首都博物館是他設(shè)計(jì)的
北京奧林匹克塔是他設(shè)計(jì)的
拉薩火車站也是他設(shè)計(jì)的
敦煌莫高窟數(shù)字展示中心還是他設(shè)計(jì)的
他就是崔愷。
你可能不認(rèn)識他,但他設(shè)計(jì)的建筑沒準(zhǔn)就見過。
這幾天,在日本大阪,他設(shè)計(jì)的一個(gè)竹簡吸引著世界的目光。
這個(gè)“竹簡”就是2025年日本大阪世博會(huì)中國館,名叫“中華書簡”,是個(gè)占地3500平方米的巨大竹簡形建筑。哪怕是在網(wǎng)絡(luò)上看照片,也能感受到它散發(fā)出的濃郁文化氣息。
世博會(huì)被譽(yù)為“人類文明的百花園”,世界各國建造自己的特色場館。這次的中國館為何要建個(gè)“竹簡”?本期《大國院士》邀請到中國工程院院士、大阪世博會(huì)中國館建筑總設(shè)計(jì)師崔愷,一起聽他講怎么用建筑語言訴說中華千年文明。
為何建了一個(gè)“竹簡”?
其實(shí),中國館最開始設(shè)計(jì)的外形不是“竹簡”,而是“山水畫屏”。
中國館建筑地塊狹長,在長條地塊上橫向展開一個(gè)畫屏,很難實(shí)現(xiàn)。于是,崔愷提出將“畫屏”改為“竹簡”。
“竹簡是古老的信息傳遞工作,承載著中華民族幾千年的智慧與記憶。”談起“中華書簡”的設(shè)計(jì)靈感,崔愷說,“片片竹簡串接成卷,便于攜帶和保存,閱讀時(shí)漸次展開,簡順繩軟,自成曲面。”中國館此次設(shè)計(jì)的方式,就是利用書簡打開模式,給人們呈現(xiàn)出一種徐徐展開的感覺,這也解決了建筑空間狹窄問題。
作為展示國家形象的中國館,“中華書簡”從里到外都充斥著濃厚的文化味。從入口處的每片竹簡開始,建筑師用金、篆、隸、行、楷5種字體鐫刻著《詩經(jīng)》《楚辭》、四書五經(jīng)等經(jīng)典著作里的119句詩詞,將中國文字藝術(shù)完整呈現(xiàn)一遍。
“不少日本老人非常喜歡中國的書法,他們會(huì)寫,也喜歡鑒賞?!贝迱鹫J(rèn)為,
漢字是一種代表中國的特定的表達(dá)符號,是文化溝通交流重要的方式。他表示,這么設(shè)計(jì),使得書簡上刻著的古老漢字,進(jìn)一步拉近了與日本游客的距離。
從圖紙到建成,沒有“完美”的建筑
中國館妥妥是一個(gè)綠色建筑,從設(shè)計(jì)選材到施工運(yùn)營,都堅(jiān)持綠色低碳理念。
為了展示好中國20多年來生態(tài)文明建設(shè)取得的系列成果,崔愷介紹,他和團(tuán)隊(duì)將“本土”與“世界”,“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”融合,特別是在設(shè)計(jì)過程中,加入諸多生態(tài)元素。建材使用竹子,就是其中一個(gè)。
從設(shè)計(jì)之初,崔愷就考慮建材的環(huán)保性。綠色建筑就要全生命周期的環(huán)保。竹子是一種可再生的低碳環(huán)保建筑材料,即便是拆除也不會(huì)留下太多建筑垃圾。
通常來說,有了設(shè)計(jì)方案、選好了建材,場館按部就班地建就行了,可一動(dòng)工,崔愷和團(tuán)隊(duì)就遇到一個(gè)問題:沒有竹建材標(biāo)準(zhǔn)。
“在日本,沒有將竹材作為建筑材料的標(biāo)準(zhǔn),也沒有竹材結(jié)構(gòu)的規(guī)范。”崔愷介紹,在中國館的建設(shè)中,他們不得不放棄使用竹結(jié)構(gòu)的設(shè)想,退而求其次,使用鋼結(jié)構(gòu),將膠合竹板材作為界面材料。
對于建設(shè)過程中的這個(gè)遺憾,崔愷坦然地說,“從圖紙到建成,總會(huì)遇到各種情況和問題,建筑最后的呈現(xiàn)不會(huì)和設(shè)計(jì)稿一模一樣?!焙迷?,竹子依舊是建筑的主材,還能夠展現(xiàn)竹簡的真實(shí)性。
2010年上海世博會(huì)“東方之冠”中國館,2020年迪拜世博會(huì)“華夏之光”中國館,都給世人留下深刻印象。對這次的“中華書簡”,崔愷說“不怕被拿去比較”,因?yàn)槊總€(gè)中國館都有不同主題,“生態(tài)”是這次世博會(huì)中國館最大的特色。
院士,也會(huì)被斃稿
回顧中國館建造過程,崔愷至今都覺得壓力大?!皩τ诮ㄖ碇v,如果功能越復(fù)雜,反倒越容易,因?yàn)橛幸幌盗泄δ苄缘囊笾敢鲈O(shè)計(jì)。這種小且主題性強(qiáng),還要展現(xiàn)中國文化形象的建筑,不管誰來做,誰的壓力都會(huì)大。”
即使設(shè)計(jì)了不少有名的建筑,崔愷還是會(huì)擔(dān)心被斃稿。
于崔愷而言,當(dāng)選院士是榮譽(yù),也是信任,同時(shí)也激勵(lì)他為這個(gè)建筑行業(yè)的發(fā)展做更多的事情。崔愷常說,“建筑師不應(yīng)只看到建筑超高層的輪廓線,要注重建筑和人之間的體驗(yàn)。”他始終覺得,“建筑是為人服務(wù)的”,建筑師首先要做好服務(wù),然后才做自己的作品。
他認(rèn)為,時(shí)代在發(fā)展,城市在更新,中國的建筑不缺量,而在于提質(zhì)。“我們的建筑要么沒設(shè)計(jì),要么有設(shè)計(jì),有些設(shè)計(jì)還是用力過猛,這對于年輕一代的建筑師來說,還有很多去做設(shè)計(jì)完善的空間?!?/p>
對于學(xué)建筑的學(xué)生,崔愷也給出了他這個(gè)前輩的建議:積累經(jīng)驗(yàn)?!叭魏我环N設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí),實(shí)際上都是積累的過程,慢慢培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的素養(yǎng)。如果完全依賴AI,讓它幫生成設(shè)計(jì)稿,長此以往,就會(huì)讓人喪失思考的能力。”崔愷說。
策 劃:儲(chǔ)學(xué)軍 車玉明
統(tǒng) 籌:李曉云 邱小敏
記 者:李由
編 導(dǎo):劉袁媛 關(guān)心 于子茹 林媚
拍 攝:陳杰 劉廈
設(shè) 計(jì):耿曉涵 史澤瀚