來啦，綠色未來！
2024-10-08 15:06:06
來源：西部決策網(wǎng)
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在最后一個環(huán)節(jié)，老編輯又發(fā)現(xiàn)了一丁點新問題。于是，對全書的內(nèi)容又一次進行了逐字逐句的校核。編輯一再向我解釋，請您耐心放心，我們一定會認真負責把出書的所有細節(jié)都處理好，爭取《綠色未來》與《秦嶺簡史》一樣，成為一部現(xiàn)象級著作。經(jīng)這么一說，我倒是真的放下心來 ，耐著性子等待出版的那一刻。國慶節(jié)前，編輯痛快地告訴我，已經(jīng)下印了！得到這個消息，內(nèi)心難掩激動興奮之情。此時此刻，我也急切地想把《綠色未來》已來的信息告訴大家，特別是一直關(guān)心《綠色未來》的人。
這是一部易懷難產(chǎn)當珍惜的著作。記得去年這個時候，大家都希望能早點出版。但是，對書名存在較大爭論。本書創(chuàng)作的主要階段，我還在擔任陜西省林業(yè)局局長。一提到林業(yè)，人們首先聯(lián)想到森林。其實，21世紀中國林業(yè)已經(jīng)從森林擴展到草原、濕地和荒漠，負責陸地四大自然生態(tài)系統(tǒng)管理。要不辱使命就必須大膽前行，邊工作、邊學習、邊思考、邊創(chuàng)作，把工作當學問做，力圖把握生態(tài)空間政策的底層邏輯，讓實踐在理論中生根，理論在實踐中生花。沿著深化實踐的思路，為書取名《深綠之路：生態(tài)空間理論與實踐》，簡稱《綠色之路》。大家一致認為這個書名與內(nèi)容切合度高，名副其實。在完成全部書稿即將要出版的時候，我已轉(zhuǎn)到省人大環(huán)境與資源保護委員會任職。負責編輯的同志看完書稿后發(fā)來信息稱，現(xiàn)在的書名過于學術(shù)化、理論化，擔心讀者不好理解、不好把握，也不便于知識傳播。建議采用一個更加大眾化、通俗化的名字。請我斟酌一下，一定給新書取一個既切題、又靈動、還富有想象張力的名字。我猶豫了好久，一時間竟也拿不定主意。一個既切題、又靈動、還富有想象張力“三合一”的書名，好像是一道頗有難度的考題。為此，我征求了一直關(guān)注并參與書稿整理過程幾位同志的意見。得到比較一致地看法是，《深綠之路》一名已討論了大半年時間，是初心、也最好！其實，這也是我內(nèi)心真實的想法。經(jīng)過短暫的情緒釋放，漸漸冷靜下來后，又覺得編輯同志“有道理”！在同一類書中，有的取名《大象的退卻：一部中國環(huán)境史》，亦有名曰《母乳與牛奶：近代中國母親角色的重塑》，還有如《浮動的海岸：一部白令海峽的環(huán)境史》以及《一個更好的星球：有關(guān)可持續(xù)未來的40大想法》……這幾部在中國流行的著作，其名，既直入主題，又切中要害，還牢牢抓住本質(zhì)，吸引讀者眼球，值得借鑒學習。
因循上述思想脈絡(luò)，我首先想到了中國的奇珍異寶——朱鹮。秦嶺是全球生物多樣性中心之一，現(xiàn)世朱鹮皆從秦嶺而來。因鴻運當頭，朱鹮被稱為吉祥鳥，因雌雄相伴終生，朱鹮被稱為愛情鳥，因優(yōu)雅美麗、稀世珍禽，朱鹮被稱為東方寶石，若是以《朱鹮涅槃：生態(tài)空間理論與實踐》為書名，必定是一個新的選擇。朱鹮既大氣又仙氣，既古典又現(xiàn)代。朱鹮是古老的生態(tài)住民，己經(jīng)在秦嶺棲息繁衍6000萬年之久。當人類文明駛?cè)?0世紀中葉的時候，東亞各國先后走上現(xiàn)代化之路，化肥、農(nóng)藥、薄膜大舉投入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程，農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生了重大變化，農(nóng)殘日復一日循環(huán)累積，導致以濕地、稻田為覓食地的朱鹮成為最大受害者。日本、韓國、俄羅斯的朱鹮，相繼走上了滅絕之路。中國是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化后起國家，朱鹮一度走到種群滅絕的懸崖邊兒。值得慶幸的是，秦嶺以其獨特的褶皺生境，為朱鹮提供了最后的庇護所。1981年5月23日，科學家在秦嶺心臟地帶——漢中洋縣八里關(guān)姚家溝發(fā)現(xiàn)了世界僅存的7只朱鹮。由此，開啟了規(guī)模浩大的朱鹮保衛(wèi)戰(zhàn)，推動朱鹮走上涅槃重生之路。從朱鹮保護點、朱鹮保護站，到朱鹮保護區(qū)、朱鹮保護體系，再到朱鹮保護網(wǎng)絡(luò)、朱鹮保護國際合作。從就地保護、自然擴散，到人工繁殖、異地放飛，飛出秦嶺，飛出中國，鹮舞東亞。從1981年再發(fā)現(xiàn)時的7羽，到目前已上萬羽。朱鹮涅槃重生是中國生態(tài)保護事業(yè)的經(jīng)典范例，也是令世界矚目的生態(tài)空間治理實踐。朱鹮涅槃重生的故事屬于中國，也屬于世界，新書冠名《朱鹮涅槃》，相信讀者也會投上贊成票。
與此同時，我也聯(lián)想到比朱鹮名氣更大的中華國寶大熊貓。大熊貓在自然保護中坐頭把交椅，是世界自然保護基金會的圖騰物種。大熊貓保護事業(yè)受到全球矚目，千萬貓粉目不轉(zhuǎn)睛盯著大熊貓發(fā)展動態(tài)。如果以《熊貓向未來：生態(tài)空間理論與實踐》冠名新書，也算恰到好處。大熊貓有活化石之稱，大約800萬年前地球上出現(xiàn)了始熊貓，200萬年前出現(xiàn)小種大熊貓，100萬年前出現(xiàn)巴氏大熊貓，進入全新世出現(xiàn)了現(xiàn)生大熊貓。現(xiàn)生大熊貓曾經(jīng)廣泛分布于中國黃河、長江流域。大約30萬年前，一次冰期事件造成秦嶺大熊貓與甘南、川西大熊貓種群以嘉陵江為界的生殖隔離。人類活動加劇，導致大熊貓分布區(qū)大幅度收縮，出現(xiàn)種群島嶼式隔離。現(xiàn)生大熊貓分布區(qū)收縮至秦嶺、甘南、川西大山深處。20世紀之前的中國生態(tài)環(huán)境史，是大象退卻史，也是大熊貓退卻史。全國大熊貓調(diào)查結(jié)果顯示，1970年代、1980年代，大熊貓種群數(shù)量銳減，瀕臨滅絕。值此危難之時，中國政府伸出“有形之手”，在四川、陜西、甘肅三省大熊貓集中分布區(qū)建立起自然保護地群，將大熊貓置于自然保護網(wǎng)絡(luò)之中。相繼頒布的野生動物保護法、自然保護區(qū)管理條例，以及先后上馬的天然林保護工程、退耕還林還草工程、水源涵養(yǎng)林工程，也使大熊貓受益匪淺。2014年第四次大熊貓調(diào)查顯示，全國野生大熊貓種群恢復至1864只，棲息地恢復至258萬公頃，比1980年代增加一倍，人工養(yǎng)殖大熊貓種群超過600只。大熊貓是全球生物多樣性保護的旗艦物種。因由小變大再變小的體型變化，由食肉到專食竹的食性高度特化，種群衰退以及可能存在較低的遺傳多樣性、繁殖率，一度被認為進入了物種演化的死胡同。最新的研究結(jié)果表明，大熊貓在形態(tài)、行為、生理和遺傳等多個方面己經(jīng)適應(yīng)了竹子食性，并進化出偽拇指、較低的活動量和能量代謝率、腸道微生物協(xié)助消化部分纖維素、季節(jié)性遷移等覓食策略。大熊貓具有較高的遺傳多樣性，其種群處于增長狀態(tài)。在自然狀態(tài)下，大熊貓依然有著光明的未來。世界自然保護聯(lián)盟已將大熊貓由瀕危降為易危。2021年9月30日國務(wù)院批準大熊貓國家公園建設(shè)總體規(guī)劃。大熊貓保護只是中國宏大的生態(tài)保護事業(yè)的一個篇章。中國創(chuàng)立以國家公園為主體的自然保護地體系、劃定生態(tài)保護紅線、規(guī)劃生態(tài)空間，這國土空間治理“三大舉措”，必然奠定生態(tài)空間走向未來的堅實基礎(chǔ)，必然預示著大熊貓及其伙伴的光明未來，必然成為21世紀全球生態(tài)保護故事中的最激動人心的樂章。
我還聯(lián)想到了生態(tài)“永動機”。朱鹮的命運、大熊貓的命運是生態(tài)“永動機”命運的一個縮影，以《永動機：生態(tài)空間理論與實踐》冠名，足以彰顯生態(tài)空間治理是“治本之道”。自然生態(tài)系統(tǒng)是無形的“永動機”，這是本書的一大理論主張。正本清源。生態(tài)“永動機”是人類文明的母機。在太陽能驅(qū)動下，生態(tài)“永動機”提供了元生產(chǎn)力——源源不斷生產(chǎn)生態(tài)產(chǎn)品、提供生態(tài)服務(wù)，蘊育了人類、啟迪了智慧、滋養(yǎng)了文明。如果生態(tài)“永動機”崩潰，停機死機，人類文明就得不到生態(tài)“永動機”創(chuàng)造的“元產(chǎn)品”，已經(jīng)取得的文明成果也會隨之崩塌。生態(tài)“永動機”所提供的生產(chǎn)力是生態(tài)生產(chǎn)力，亦是“元生產(chǎn)力”；生態(tài)“永動機”所提供的產(chǎn)品和服務(wù)是生態(tài)產(chǎn)品和生態(tài)服務(wù)，亦是“元產(chǎn)品”；生態(tài)“永動機”所承載的生產(chǎn)活動是生態(tài)活動，亦是“元產(chǎn)業(yè)”，也可稱之為“第零次產(chǎn)業(yè)”。農(nóng)業(yè)、工業(yè)、智業(yè)，分是一次、二次、三次……N次產(chǎn)業(yè)，皆是在“元產(chǎn)業(yè)”基礎(chǔ)上生發(fā)的“次生產(chǎn)業(yè)”。在國土空間中，生態(tài)空間是“母體空間”“底層空間”。生態(tài)空間是先天的自然的“本來的空間”，即“元空間”。農(nóng)業(yè)空間、城鎮(zhèn)空間，以及連通三大空間的線性空間，是在“元空間”基礎(chǔ)上開辟出的“次生空間”，也是“表層空間”?！澳阁w空間”“底層空間”的特質(zhì)，深刻影響著“次生空間”“表層空間”的特質(zhì)。農(nóng)業(yè)空間的作物結(jié)構(gòu)、田園形態(tài)，以及城鎮(zhèn)空間的綠地園林、景觀風貌，都與底層空間息息相關(guān)。在“次生產(chǎn)業(yè)”和“次生空間”大尺度擴張后，“母體空間”大幅度退卻，嚴重影響到生態(tài)“永動機”效能，“元生產(chǎn)力”衰退、“元產(chǎn)業(yè)”萎縮、“元產(chǎn)品”減產(chǎn)。21世紀人類文明面臨生態(tài)“永動機”全面崩塌的嚴峻挑戰(zhàn)。人們對生態(tài)空間的真實狀況缺乏了解，對生態(tài)“永動機”的結(jié)構(gòu)、原理、機制、前景知之甚少。人與自然和諧共生，說到底就是要實現(xiàn)“次生產(chǎn)業(yè)”與“元產(chǎn)業(yè)”和諧共生，“次生空間”與“元空間”和諧共生。生態(tài)興則文明興，生態(tài)強則國家強。生態(tài)空間理論與實踐，就是興生態(tài)、強生態(tài)的理論與實踐，就是利用“次生空間”“次生產(chǎn)業(yè)”創(chuàng)造的物質(zhì)文明與精神文明成果回饋反哺“元空間”“元產(chǎn)業(yè)”的理論與實踐，就是保護修復生態(tài)“永動機”、促進生態(tài)生產(chǎn)力發(fā)展的理論與實踐。
有一度時間，曾考慮以《綠色家園》冠名。2018年春夏之交，我受邀在耶魯大學環(huán)境學院訪問。耶魯大學環(huán)境學院的前身是耶魯大學林學學院。那里是20世紀全球綠色運動的策源地。21世紀以來，綠色正義已經(jīng)成為人類正義的一部分。美麗的地球是人與自然和諧共生的家園。當現(xiàn)代工業(yè)社會徹底顛覆了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會，從低近的污水垃圾到高遠的全球變暖，污染物以及過度利用自然造成的生態(tài)潰瘍?nèi)缤烈咭话阍诘厍蚣覉@泛濫漫溢，日益復雜的負的環(huán)境外部性極限挑戰(zhàn)人類發(fā)展智慧和處世之道。面對千瘡百孔、極為虛弱的地球生態(tài)系統(tǒng)，綠色發(fā)展理念成為全人類共同的發(fā)展理念。綠色發(fā)展理念為全球政治、經(jīng)濟、社會、文化發(fā)展設(shè)定了航標，引導制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新全面綠色化，政策選擇機制與市場選擇機制全面綠色化。全球推行綠色新政，使用空氣、水、森林、草原、濕地、海洋和化石能源、非能礦業(yè)受到全過程監(jiān)管。綠色成為生產(chǎn)力進化的方向，綠色生產(chǎn)力成為國際競爭的重要陣地。劃定生態(tài)保護紅線、環(huán)境質(zhì)量底線、資源利用上線，實行生態(tài)環(huán)境準入清單，建立自然保護地體系和國土空間利用規(guī)劃體系，以及推行綠色財政、綠色稅收、綠色金融政策，與其說是保護大自然，不如說是保護全人類，保護地球家園。中華家園為中華民族提供不可替代的生態(tài)產(chǎn)品和生態(tài)服務(wù)，我們有責任確保中華家園為世世代代中華民族提供高質(zhì)量的生態(tài)產(chǎn)品和生態(tài)服務(wù)。黃河、長江是中華民族母親河，秦嶺是黃河、長江之間的中華民族祖脈。陜西是中國芯，秦嶺之芯、黃河之芯、黃土高原之芯，中國大地原點皆在陜西。陜西是中華家園的內(nèi)園老園核心園。西安是世界四大古都之一，納藏著周秦的文治武功，刻印著漢唐的盛世雄風。我是成長于古都西安的生態(tài)文化學者、綠色經(jīng)濟學者，長期往來于秦嶺、黃河、黃土高原，傾聽母親河的時代聲音，感受祖脈祖山的時代志向。陜西是中國山岳系統(tǒng)保護、退耕還林政策和沙化土地治理的重要策源地，并由此激發(fā)生態(tài)空間理論與實踐創(chuàng)新。21世紀中國，需要秦嶺衛(wèi)士、綠色愚公，扛起治理、管理、保護修復中華家園的歷史責任。習近平總書記指出，陜西生態(tài)環(huán)境保護，不僅關(guān)系自身發(fā)展質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展，而且關(guān)系全國生態(tài)環(huán)境大局。生態(tài)空間理論與實踐范式，從陜西出發(fā)，面向全國，走向世界、走向未來，彰顯了中華內(nèi)園老園核心園的自態(tài)自覺和生態(tài)自信。
再仔細想一想，本書的最大特點最大亮點是面向未來、篤定未來。人類從獵業(yè)時代來到了智業(yè)時代，人與自然的關(guān)系發(fā)生并仍將發(fā)生重大變化。每一次時代巨變，都是生產(chǎn)力革命的顛覆性成果。獵業(yè)時代，人類在自然生態(tài)系統(tǒng)中的食物鏈上，依托覓食地——采集狩獵區(qū)零星居住，人群聚落如同“天女散花”。農(nóng)業(yè)時代，從自然生態(tài)系統(tǒng)中開辟出了食物生產(chǎn)專門空間——農(nóng)田、牧場，人類依農(nóng)田、牧場就近而居，屋舍毗鄰、村莊“星羅棋布”。工業(yè)時代，生產(chǎn)力迅猛增長，人類向新興的工礦、城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，向通江達海的沿河沿江沿海黃金岸線集中，全球80%以上的人口居住在黃金岸線的城市帶、城鎮(zhèn)群。進入21世紀，智業(yè)時代撲面而來，生產(chǎn)生活日新月異，人類落入四張網(wǎng)絡(luò)——水網(wǎng)、電網(wǎng)、路網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)之中，向超大規(guī)?；ヂ?lián)互通的都市圈集中。超大規(guī)模聚集，使得四張網(wǎng)絡(luò)更具效率，更可持續(xù)。由此，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村終結(jié)，智慧產(chǎn)業(yè)興起，城鄉(xiāng)融合一體，共享綠色未來。本書用超大視野，回顧過去，面向未來，全過程多維度體現(xiàn)向綠而行、向綠向美的精氣神。大部分文字聚焦于探索生態(tài)空間未來發(fā)展的方向、前進的路徑。未來，每天都來。需要人類日復一日、年復一年，以綠為美、向綠而行。若是以《綠色未來》為書冠名，一定是精美的選擇，既生動又準確且抓住本書的要害特色。這也成為最終勝選！橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。一本書只有一個名字。同一本書，不同讀者不同角度，也會品出不同味道，看到不同門道，悟出不同路道。人與自然是生命共同體，與朱鹮、熊貓是同呼吸、共命遠的生態(tài)伙伴?！毒G色未來》既涵蓋《綠色家園》《深綠之路》，又涵蓋《朱鹮涅槃》《熊貓向未來》以及《生態(tài)“永動機”》，既是綠色未來學、綠色家園學，又是綠色生態(tài)學、綠色經(jīng)濟學。綠色是生態(tài)“永動機”的外表色，以綠色為基色的植物是生態(tài)系統(tǒng)的初級生產(chǎn)者，構(gòu)成了無機界與有機界融通轉(zhuǎn)換的開關(guān)，決定著生態(tài)空間物質(zhì)循環(huán)、能量流動的流量、流速。綠到深處方是青。深綠之綠是成熟之綠，也是高質(zhì)量的綠、可持續(xù)的綠。深綠之深是深化、深入之深，表述從現(xiàn)在到未來、從淺綠到深綠、由綠而美的生態(tài)演替過程。深綠，必然意味著成熟的生態(tài)系統(tǒng)、美麗的生態(tài)空間、高質(zhì)量的生態(tài)“永動機”，也就是生態(tài)空間治理的戰(zhàn)略愿景。走向深綠就是走向綠色未來。綠色未來，意味著朱鹮、大熊貓的家園更加舒適愜意，意味著生物多樣性越來越豐富，意味著人類與生態(tài)伙伴的關(guān)系更加緊密、更加多姿多彩。這是本書封面設(shè)計選擇朱鹮、大熊貓圖騰的深層原因。綠色未來，是朱鹮的未來，熊貓的未來，生態(tài)系統(tǒng)的未來，生態(tài)空間的未來，人與自然和諧共生現(xiàn)代化的未來。走向綠色未來，無限光明、無限憧憬！
《易》為中國文化之根，《易》道之源是自然?！兑住芳词亲儯磺薪宰?，向著未來。如果能夠按下生命重啟鍵，我依然選擇出生在我們所處的國度，生活在我們所處的時代，因為這個國度這個時代無比炫酷。中國已邁進人口下行通道，人類跨入智業(yè)時代，社會復雜度加速上升，人與自然的關(guān)系將發(fā)生根本性變化。中華之華，本就是美麗之花。世代中華民族必將擁有美麗家園，綠色未來，撲面而來！來啦！綠色未來?。。ㄎ?黨雙忍）
后記：在新書《綠色未來》出版之際，本文講述了創(chuàng)作書名的故事，并以此為主線，觸及書中主要內(nèi)容，算是概要快遞，亦是概覽導讀。在此，我要為陜西師范大學出版總社的同志點贊！致敬！部分圖片來自網(wǎng)絡(luò)。2024年10月8日于磨香齋。
責任編輯：艾米杰
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