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建筑是人類物質(zhì)文明與精神文明共同凝結(jié)的藝術(shù)，既是寓形宇內(nèi)的居所，也是價值理念、審美意趣的寄托。各具特色的民居宅院、巧奪天工的農(nóng)業(yè)景觀、堅固雄偉的防御工事、寧靜深邃的殿堂廟宇，廣袤的鄉(xiāng)村有如傳奇古建的大觀園。悠悠歲月中，鄉(xiāng)村古建或精致、或恬靜、或典雅、或雄渾，書寫了人文歷史、記錄著鄉(xiāng)村風(fēng)貌、經(jīng)歷過社會變遷，在新時代依然熠熠生輝，成為溝通古今、連接心靈的“時空隧道”。

為豐富暑期優(yōu)質(zhì)文化和旅游產(chǎn)品供給，文化和旅游部遴選推出82條“營造之美 自在鄉(xiāng)村”全國鄉(xiāng)村旅游精品線路，帶游客看古建、訪遺跡，尋根脈、品文化。

各具特色的民居宅院

我國幅員遼闊、人口眾多，受地理環(huán)境、氣候因素、民俗文化等影響，形成了極具地域特色的傳統(tǒng)民居，展現(xiàn)民族交融、生活智慧和審美情趣。暢游鄉(xiāng)村民居，如同走進各具特色的現(xiàn)代版“富春山居圖”。山西運城市閆景村的李家大院，是一座集北方傳統(tǒng)四合院和南方徽式建筑于一體的大宅門，內(nèi)部裝飾精美絕倫。安徽黃村進士第是典型的徽派磚木結(jié)構(gòu)建筑，粉墻黛瓦馬頭墻掩映在徽州綠山青山中，分外雅致秀麗。江西吉安釣源古村依太極八卦布局，匯集了中國南方古代民間建筑的主要基本類型，被譽為濃縮中國古村建筑風(fēng)韻的瑰寶。四川阿壩桃坪羌寨是世界上保存較完整的尚有人居住的碉樓與民居融為一體的建筑群，被中外學(xué)者譽為“羌族建筑藝術(shù)活化石”“神秘的東方古堡”。貴州黔東南西江千戶苗寨依山勢建造，千余戶木結(jié)構(gòu)吊腳樓隨著地形的起伏變化，層巒疊嶂，是典型的苗族吊腳樓村寨。

貫穿古今的營造智慧

中國古代工程營造類建筑，體現(xiàn)著實用性、藝術(shù)性、文化性相統(tǒng)一的建筑智慧。長城關(guān)隘、堤壩橋梁、碼頭古塔，它們是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。登上北京懷柔黃花城水長城眺望，既能領(lǐng)略江南水鄉(xiāng)的優(yōu)雅風(fēng)韻，也能欣賞塞外北國的壯美風(fēng)光。屹立在悠悠北國大地上古老防線遼寧段長城，歷經(jīng)千年風(fēng)霜泛起一種滄桑樸拙的獨特之美。山西忻州普濟橋是金代橋梁建筑的精品之作，現(xiàn)存橋體仍然保持了金代石橋的雄姿，秀美而壯觀。福建泉州的安平橋又稱五里橋，素有“天下無橋長此橋”之美譽，是宋元時期泉州經(jīng)濟發(fā)達、港口繁盛的歷史見證,也是泉州世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。塔是中國古建中數(shù)量極大、形式多樣的一種建筑類型，承載著宗教、美學(xué)、哲學(xué)等諸多文化元素。線路中收集了各地不同形制的古塔，北方塔雄渾威嚴(yán)、南方塔清秀雅致，靜默如斯，風(fēng)雨不改。上海朱家角張馬村的泖塔，是一座五級四面的磚木結(jié)構(gòu)樓閣式佛塔，也是目前已知我國現(xiàn)存最古老的燈塔之一，被國際航標(biāo)協(xié)會宣布為“世界航標(biāo)遺產(chǎn)”。山東菏澤的永豐塔始建于北宋嘉佑年間，等邊八棱四門樓閣式磚塔厚重宏偉，磚雕斗拱塔檐技術(shù)填補了古代建筑史的空白，在我國建筑史上占有重要地位。

莊嚴(yán)恢弘的殿堂廟宇

“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。昔日殿堂廟宇，一梁一柱、一磚一瓦盡顯規(guī)模宏大、繁復(fù)華麗。如今，舊時等級森嚴(yán)的殿堂廟宇已是游客如織的文化旅游景區(qū)，也是傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的精華寶庫。建于唐代的山西芮城廣仁王廟結(jié)構(gòu)簡練、古樸雄渾，斗拱碩大、出檐深遠(yuǎn)，是現(xiàn)存不多的唐代建筑，彰顯著文化自信，鼓舞了民族精神。河北省邢臺市的扁鵲祠按“天、地、人”三才布局，雄偉壯觀，集建筑藝術(shù)、中醫(yī)文化、康養(yǎng)休閑等功能于一體。陜西省漢中市武侯祠集建筑、園林、雕刻、繪畫、書法、文學(xué)于一體，是為紀(jì)念蜀漢丞相諸葛亮而建的祠堂。到內(nèi)蒙古游覽喀喇沁親王府、耶律琮墓，到西藏參觀松贊干布紀(jì)念館、霍爾康莊園，到寧夏參觀西夏陵，再現(xiàn)民族融合源遠(yuǎn)流長。山西崞陽文廟、安徽桐城文廟、山東巨野文廟、湖南岳陽文廟、海南臨高文廟、云南鳳慶文廟、青海貴德文廟……遍布全國各地的文廟是歷代禮敬先賢、崇文重教的體現(xiàn)，傳承千年文脈、祈愿文明日昌。