和諧：伏羲女媧的規(guī)矩
2024-02-15 15:25:08
來(lái)源：西部決策網(wǎng)
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今年的農(nóng)歷甲辰龍年正月初五（俗稱“破五”），一個(gè)世界東方迎財(cái)神的節(jié)日，巧遇公元2024年2月14日，一個(gè)世界西方的情人節(jié)的日子。由此，我聯(lián)想到了中華始祖、千古情圣——伏羲女媧。
中華先民經(jīng)歷了數(shù)十萬(wàn)年，甚至更長(zhǎng)久的采集狩獵時(shí)代。華胥氏、伏羲氏、女媧氏，三人皆是采集狩獵時(shí)代的中華始祖。“黃帝夢(mèng)游華胥國(guó)”。華胥氏是華胥國(guó)之主，伏羲、女媧是華胥氏的一雙兒女。華胥氏是以采集花果、小動(dòng)物見(jiàn)長(zhǎng)的采集首領(lǐng)，伏羲氏是以獵捕大動(dòng)物見(jiàn)長(zhǎng)的狩獵首領(lǐng)，女媧氏是以旋渦摸魚(yú)見(jiàn)長(zhǎng)的捕漁首領(lǐng)。一次大洪水過(guò)后，唯有伏羲女媧幸存下來(lái)，混沌之中，順應(yīng)天意，兄妹二人，和合婚配，世代綿延。由此，伏羲是中國(guó)創(chuàng)世男神，被尊稱為羲皇。伏羲一畫開(kāi)天、創(chuàng)制八卦，以簡(jiǎn)潔而寓義深刻的八卦符號(hào)概括萬(wàn)事萬(wàn)物。伏羲八卦以取象思維方式，將“天人合一”“人與自然和諧共生”思想符號(hào)化，建構(gòu)了中華文化的原點(diǎn)。女媧是中國(guó)創(chuàng)世女神，被尊奉為媧皇、女媧娘娘。東漢許慎《說(shuō)文解字》“女媧，古之神圣女，化萬(wàn)物者也。”女媧煉石補(bǔ)天、摶土造人的故事時(shí)代傳頌。
在國(guó)內(nèi)出土了大量的伏羲女媧圖，1965年新疆吐魯番阿斯塔那出土的中華始祖圖——《伏羲女媧圖（絹畫）》（唐代），最具有代表性。該圖畫縱幅220厘米，橫幅116.5厘米（藏于新疆維吾爾自治區(qū)博物館）。不少人認(rèn)為，這幅圖描繪的是伏羲女媧相擁交媾的景象，表現(xiàn)了中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的人類始祖的形象以及一些未知的宗教含義。我反復(fù)觀察、再三琢磨，深以為這是來(lái)自古代的一幅《中華規(guī)天矩地圖》。
上述《伏羲女媧圖》中，伏羲在左，左手執(zhí)矩，女媧在右，右手執(zhí)規(guī)。無(wú)規(guī)矩不成方圓。伏羲女媧手中所持之規(guī)、矩，乃正方、圓之器也。規(guī)者，正圓之器也。矩者，正方之器也。規(guī)矩合用，也指標(biāo)準(zhǔn)、法度、禮法。有一個(gè)成語(yǔ)叫規(guī)天矩地，規(guī)者正圓、圓象征天，矩者正方、方象征地，規(guī)天矩地亦有效法天地之意。另一個(gè)成語(yǔ)是天圓地方，“天道曰圓，地道曰方，方曰幽而圓曰明。”天為陽(yáng)、地為陰。天地定位、陰陽(yáng)和合，萬(wàn)物之生生不息。女媧執(zhí)規(guī)，伏羲執(zhí)矩，與女媧煉石補(bǔ)天、伏羲創(chuàng)制八卦很是契合。
順著手臂往下看，伏羲與女媧的身體有分有合，至裙擺部位完全合為一體，給人以交媾印象。其實(shí)，我更想說(shuō)這是“伏羲女媧生命共同體”的藝術(shù)表達(dá)。在裙擺以下，腿部成蛇形，交互纏繞狀，向內(nèi)盤旋，你中有我、我中有你。有人“時(shí)空穿越”，以為這是中國(guó)人最早發(fā)現(xiàn)的遺傳“雙螺旋結(jié)構(gòu)”（DNA）。我以為，這是中國(guó)特色的和睦、和諧的自然與人文敘事。伏羲女媧，一男一女，畢竟是兩個(gè)獨(dú)立的生物體。只有兩個(gè)生物體彼此適應(yīng)、相向而行，才能長(zhǎng)相廝守、耳鬢廝磨，交互纏繞、生命和合。如果各自堅(jiān)守，互不適應(yīng)，背道而馳，必然導(dǎo)致“伏羲女媧生命共同體”解體、覆滅。想一想女媧執(zhí)規(guī)、伏羲執(zhí)矩，而不是把執(zhí)具反過(guò)來(lái)，都覺(jué)得非常生動(dòng)有趣。
《伏羲女媧圖》藝術(shù)表現(xiàn)的核心思想是和諧。不僅是天地和諧、陰陽(yáng)和諧、男女和諧，而且敘述了人與自然和諧共生的理念。伏羲女媧頭像之間上部繪有太陽(yáng)，之中有三足鳥(niǎo)，尾部下方繪有月亮，之中有玉兔，桂樹(shù)，蟾蜍。圖形四周有大小不一的圓點(diǎn)，當(dāng)系星宿，情態(tài)生動(dòng)，線條粗獷，色澤單純，不僅有空間遼闊之感，也顯示了人與自然和諧共生的崇高意味。
盤古開(kāi)天辟地以后，大地上有了山川草木，有了鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，可是還缺少人類。女媧行走在荒涼的土地上，心中未免有點(diǎn)寂寞。一天，女媧來(lái)到大河邊，蹲下身子，抓起黃土，捏泥娃娃，放在地上，泥娃娃活了，又蹦又跳、呱呱地叫，成群結(jié)隊(duì)的少男少女出現(xiàn)在大地上。這就是女媧摶土造人的傳說(shuō)。此說(shuō)看似荒誕不經(jīng)，實(shí)則包含令人肅然起敬的生態(tài)深意。生物圈在地球表面，人類是陸地生物。光熱水氣土，支撐著生命系統(tǒng)——森林、草原、濕地生態(tài)系統(tǒng)。人的生命鑲嵌在自然中、泥土中，來(lái)自自然、回歸自然，來(lái)自泥土、回歸泥土。人類圈鑲嵌在生物圈。伏羲女媧在日月星辰中，亦是鑲嵌在自然中、泥土中……
一陰一陽(yáng)謂之道。《伏羲女媧圖》以規(guī)與矩、男與女、人與日月星辰為藝術(shù)元素，精彩敘述了圓與方、天與地、陰與陽(yáng)、人與人、人與自然的和諧之道。
和諧，就是伏羲女媧的規(guī)矩。和諧，從我做起。
注：2024年2月15日作于磨香齋。今天是正月初六，也是“開(kāi)市日”，“六”是吉利數(shù)字，寓六六大順之意。祝各位六六大順，和諧美滿！
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