何以中國(guó)丨若問(wèn)“家”從何處來(lái) 三秦大地尋源頭
2023-07-11 11:21:42
來(lái)源：央廣網(wǎng)
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央廣網(wǎng)西安7月10日消息（記者張偉）提起中華文明的源頭，陜西是繞不開(kāi)的地方之一。從藍(lán)田猿人頭蓋骨化石到位于西安浐河臺(tái)塬地帶的半坡遺址；從位于寶雞的周原遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)到西安漢長(zhǎng)安城未央宮國(guó)家考古遺址公園，無(wú)數(shù)的歷史經(jīng)典片段在這片神奇的土地上被考古出土。
我是誰(shuí)？我來(lái)自何處？面對(duì)這些問(wèn)題，任何人心里都想有個(gè)答案，一個(gè)人如此，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族更應(yīng)如此。
如若尋根探源，陜西不應(yīng)被錯(cuò)過(guò)。行走陜西，期待讀懂中國(guó)。2022年11月，中華文明探源陜西之旅網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)在陜西西安拉開(kāi)帷幕。本次活動(dòng)由陜西省委網(wǎng)信辦、陜西省文物局主辦，央廣網(wǎng)陜西頻道承辦。數(shù)十家專業(yè)媒體通過(guò)探訪陜西境內(nèi)具有代表性的歷史遺跡，以手中的筆和鏡頭展現(xiàn)中華文明的美、展現(xiàn)中華文明的發(fā)展成就。
眾所周知，陜西地處中華文明的舞臺(tái)中央，是中國(guó)文明歷史考古研究關(guān)注的核心區(qū)域，也是中華文明探源工程的主戰(zhàn)場(chǎng)。自1934年的寶雞斗雞臺(tái)遺址發(fā)掘以來(lái)，陜西考古人在這片文化沃土上深耕細(xì)作、潛心探索，發(fā)現(xiàn)了百萬(wàn)年前的舊石器人類遺存，大量具有文明曙光的新石器時(shí)代遺址，以及數(shù)量眾多、類型多樣的歷史時(shí)期遺存，特別是具有國(guó)家文化代表的都城遺址與帝王陵寢等，基本構(gòu)成了中華文明連續(xù)演進(jìn)的發(fā)展史。
位于陜西省西安市東郊的半坡遺址（央廣網(wǎng)記者 張偉 攝）
藍(lán)田猿人化石：見(jiàn)證百萬(wàn)年的人類史
藍(lán)田地處關(guān)中盆地東南部，秦嶺北麓，灞河穿境而過(guò)，依山傍水。依托藍(lán)田猿人遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)而建立的藍(lán)田猿人遺址博物館位于藍(lán)田縣九間房鎮(zhèn)公王嶺，是集遺址保護(hù)管理、文物陳列展示、社會(huì)教育、旅游服務(wù)于一體的綜合性博物館。
在藍(lán)田猿人遺址博物館，宣教工作負(fù)責(zé)人樊銀濤向采訪團(tuán)講述了藍(lán)田猿人頭骨發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過(guò)。1963年，由中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所張玉萍等6位專家組成的一支考察隊(duì)來(lái)到藍(lán)田一帶進(jìn)行科學(xué)考察，7月中旬在藍(lán)田陳家窩村西北發(fā)現(xiàn)了一具保存完好的直立人下頜骨化石！該化石的發(fā)現(xiàn)是古人類在藍(lán)田這片地域內(nèi)活動(dòng)的重要實(shí)物證據(jù)！經(jīng)測(cè)定其年代距今約65萬(wàn)年，和北京猿人年代相當(dāng)，為探索西北及西南古人類化石發(fā)揮了重要的前引鋪墊作用。
藍(lán)田猿人復(fù)原像（央廣網(wǎng)記者 張偉 攝）
據(jù)介紹，中國(guó)在半個(gè)多世紀(jì)中，在古生物、古人類及古地質(zhì)學(xué)者多年持續(xù)接力研究中，時(shí)至今日中華大地上的古人類化石更是不斷出現(xiàn)。目前唯一可媲美非洲古人類化石的國(guó)家就是中國(guó)。
西安半坡博物館出土的尖底瓶（央廣網(wǎng)記者 張偉 攝）
半坡遺址：有些符號(hào)可能是中國(guó)文字的起源
從藍(lán)田古猿人遺址順著浐河下游方向就能遇見(jiàn)聞名遐邇的半坡遺址。半坡遺址是新石器時(shí)代仰韶文化聚落遺址，是中國(guó)原始社會(huì)母系氏族繁榮時(shí)期遺留下的村落遺址，已有6000~6700多年歷史。
據(jù)半坡博物館工作人員朱振華介紹，1954~1957年，考古工作者先后對(duì)半坡遺址進(jìn)行了5次較大規(guī)模的發(fā)掘，發(fā)掘面積1萬(wàn)平方米，共發(fā)掘出房屋遺跡45座、窖穴200多個(gè)、陶窯遺跡6座、墓葬250多座，出土生產(chǎn)工具和生活用品約1萬(wàn)件。生產(chǎn)工具主要有石斧、魚(yú)鉤、紡輪、骨針等。還發(fā)現(xiàn)了粟類等糧食作物。生活用具主要為彩陶器，種類有缽、碗、盆、罐、甕等。在一只陶罐里還保存著炭化了的菜籽，系白菜、芥菜一類的種子。在彩陶器上多繪有各種圖形，器物表面多飾有繩紋、線紋，還繪有人面、魚(yú)、鹿、植物等花紋，紅底黑紋。在一些陶缽的口沿上還刻有各種符號(hào)，有20~30種之多，這些符號(hào)可能是中國(guó)文字的起源。
據(jù)介紹，因半坡遺址的發(fā)掘，而有仰韶文化半坡類型之名，與同時(shí)期確立的廟底溝類型并駕齊驅(qū)，推動(dòng)了中國(guó)新石器時(shí)代考古學(xué)的研究與發(fā)展，大面積揭露出半坡史前聚落的局部面貌，建立了遺址博物館，對(duì)聚落形態(tài)和中國(guó)原始社會(huì)歷史研究有著重要的科學(xué)價(jià)值。
西安半坡博物館是新中國(guó)成立后的第一座遺址博物館，在中國(guó)博物館界具有重要的地位，在國(guó)家文化事業(yè)發(fā)展史上占有重要地位。西安半坡遺址是我國(guó)新石器時(shí)代晚期仰韶文化繁榮時(shí)期的代表性遺址，其發(fā)掘確立了我國(guó)新石器時(shí)代的仰韶文化半坡類型，成為我國(guó)新石器時(shí)代考古學(xué)文化區(qū)、系、類型研究的開(kāi)端，是建國(guó)后我國(guó)考古學(xué)者探索田野考古工作及聚落考古研究、環(huán)境考古研究新方法的實(shí)驗(yàn)田，同時(shí)也是培養(yǎng)新中國(guó)第一批考古學(xué)家的搖籃。
楊官寨遺址：國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)確認(rèn)的廟底溝文化大型墓地
楊官寨遺址是近年來(lái)所發(fā)現(xiàn)的距離西安最近、影響最大的大型仰韶時(shí)代遺址。首次系統(tǒng)探明了廟底溝文化時(shí)期聚落的整體布局，為廟底溝文化聚落的研究找到了一把理想的鑰匙，在廟底溝文化聚落布局與社會(huì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)上取得突破性進(jìn)展，具有十分重要的價(jià)值。
楊官寨遺址考古發(fā)掘項(xiàng)目負(fù)責(zé)人楊利平告訴記者，楊官寨遺址位于西安市高陵區(qū)，是關(guān)中地區(qū)仰韶中晚期一處特大型中心聚落遺址。遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了環(huán)壕、居住區(qū)、手工業(yè)作坊、墓葬等豐富遺跡，遺址的功能分區(qū)、防衛(wèi)設(shè)施基本完備，已經(jīng)具備了早期城市的雛形。而在楊官寨遺址發(fā)現(xiàn)的環(huán)壕以及蓄水池都是人工修建出來(lái)的，前者作為防御設(shè)施是迄今考古發(fā)現(xiàn)第一座廟底溝文化大型環(huán)壕。而大型蓄水池則為城內(nèi)的居民及手工業(yè)者提供了便利，這些都是當(dāng)時(shí)社會(huì)組織能力的體現(xiàn)。
“半坡遺址、姜寨遺址等仰韶遺址發(fā)現(xiàn)的環(huán)壕均呈不規(guī)則的圓形，而我們?cè)跅罟僬z址發(fā)現(xiàn)的大型環(huán)壕平面形狀呈梯形，已經(jīng)出現(xiàn)中軸對(duì)稱布局，包括我們?cè)谶z址中發(fā)現(xiàn)的大型墓地、門址、制陶作坊和中央水池遺跡，這種有序的規(guī)劃和分工，都表明這里曾經(jīng)存在著高等級(jí)的、具有一定規(guī)模的史前文明。” 楊利平說(shuō)。
楊官寨遺址最具特色的就是展柜中展示的人面像陶器，當(dāng)時(shí)的史前先民使用鏤空、陰刻、浮雕、戳印等手法，將人面的形象裝飾在陶器上，也代表了史前先民的信仰寄托。這些在現(xiàn)在看來(lái)頗有意思的形象在當(dāng)時(shí)可能代表了極為特殊的含義，可能是當(dāng)時(shí)人們對(duì)神、巫師、祭司等形象的表達(dá)。
楊官寨遺址出土的鏤空人面覆盆型器（央廣網(wǎng)記者 侯凱奇 攝）
陜西考古博物館：在這里見(jiàn)證中國(guó)“百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史”
陜西考古博物館是中國(guó)首家考古專題類博物館，館內(nèi)收藏了從舊石器時(shí)代開(kāi)始，各個(gè)歷史時(shí)期遺址、墓葬出土的文物標(biāo)本等20萬(wàn)余件。作為考古學(xué)科專題博物館，陜西考古博物館將文物與出土背景結(jié)合，以考古的視角解讀遺址，勾勒出中國(guó)考古和陜西考古的發(fā)展脈絡(luò)，展示中華文明多元一體的總體特征，讓公眾走近考古、了解考古，共享文化遺產(chǎn)保護(hù)成果。
“一眼看千年，尋根在陜西。”如果說(shuō)三秦大地是一座幅員遼闊的博物館，那么陜西考古博物館則是這座博物館中最精彩的展廳。在陜西考古博物館內(nèi)記者看到，從神木石峁遺址到岐山周原遺址，從芮國(guó)遺址到雍山血池遺址，從呂氏家族墓到耀州窯展示，這里展現(xiàn)了中華文明千年傳承的歷史脈絡(luò)。在這里，游客們或許能找到家在何處，根在何方。
距今150多萬(wàn)年前的南鄭龍崗寺遺址和距今約115萬(wàn)年前的藍(lán)田公王嶺遺址及“藍(lán)田人”頭骨化石表明，早在100多萬(wàn)年前的早更新世時(shí)期，陜西境內(nèi)已有古人類生活繁衍。
距今78萬(wàn)年至12.8萬(wàn)年間的中更新世時(shí)期的藍(lán)田陳家窩遺址及下頜骨化石、洛南盆地舊石器地點(diǎn)群及龍牙洞遺址、大荔甜水溝遺址及“大荔人”頭骨化石，這些人類化石和文化遺物明顯表現(xiàn)出對(duì)更早時(shí)期人類體質(zhì)和文化的繼承與發(fā)展，特別是“大荔人”的體質(zhì)特征介于直立人和早期智人之間，是我國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古人類連續(xù)演化的關(guān)鍵證據(jù)。
距今約7000年至8000年前的老官臺(tái)文化是目前所知渭河流域最早的新石器時(shí)代考古學(xué)文化。遠(yuǎn)古人類結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)百萬(wàn)年的穴居歷史，在秦嶺南北兩側(cè)的渭河、漢水流域沿河營(yíng)建聚落，開(kāi)啟了秦嶺南北兩側(cè)人類定居的歷史和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及定居生活的模式。
出土器物表明，老官臺(tái)先民已掌握較高水準(zhǔn)的制陶工藝，陶器制造多為手制，器型比較簡(jiǎn)樸，以缽、罐等為主，最具顯著特征的當(dāng)屬三足或圈足器，各式器物在底部多有三足支撐，三足穩(wěn)定的原理在當(dāng)時(shí)可謂用到了極致。此外，考古證明這里的生產(chǎn)方式以農(nóng)業(yè)為主，出現(xiàn)粟作農(nóng)業(yè)，開(kāi)始家養(yǎng)豬、狗等，馴養(yǎng)牛、雞等，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在一定規(guī)模的家畜飼養(yǎng)。
神木石峁遺址出土的陶鷹（央廣網(wǎng)記者 侯凱奇 攝）
在陜西考古博物館石峁遺址展廳記者了解到，距今4300年前后，陜西北部的黃土高原已經(jīng)展現(xiàn)出早期文明的輝煌，延安蘆山峁遺址、神木石峁遺址等超大型聚落已經(jīng)跨入了早期城市，并作為統(tǒng)治權(quán)力象征的邦國(guó)都邑的行列之中。
神木石峁遺址由皇城臺(tái)、內(nèi)城和外城構(gòu)成，總面積超過(guò)400萬(wàn)平方米，是目前東亞地區(qū)已知面積最大的城址。作為一處超大型中心聚落，巨大的規(guī)模、多重的結(jié)構(gòu)、宏大的建筑、復(fù)雜的宗教遺存及大量精美遺物的發(fā)現(xiàn)，顯示出石峁城址的社會(huì)功能早已超出了一般性原始聚落，應(yīng)為區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教的中心。
“在石峁遺址內(nèi)部，不同階層的建筑和墓葬也體現(xiàn)出十分顯著的階級(jí)分化。權(quán)貴階層居住的區(qū)域——皇城臺(tái)位于城內(nèi)核心，已經(jīng)具備了早期‘宮城’的性質(zhì)，不僅被內(nèi)、外城所環(huán)繞，而且四周建有階梯狀護(hù)墻，氣勢(shì)巍峨。城墻全部用石塊在山峁之上壘筑而成，超過(guò)20萬(wàn)立方米的用石量，工程量巨大，顯示出統(tǒng)治集團(tuán)具備對(duì)社會(huì)資源的控制和調(diào)動(dòng)能力，能夠動(dòng)員組織大量人力進(jìn)行大規(guī)模設(shè)施建設(shè)。”陜西考古博物館工作人員馬一鳴介紹說(shuō)。
陜西神木石峁遺址出土的立柱形石雕像（央廣網(wǎng)記者 張偉 攝）
據(jù)介紹，陜西省考古研究院和中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所通過(guò)古基因組研究發(fā)現(xiàn)，相比于中國(guó)其他現(xiàn)代人群，石峁人群與現(xiàn)代漢族人群尤其是和中國(guó)北方（以秦嶺—淮河為界）漢族人群之間母系遺傳聯(lián)系最緊密。這說(shuō)明，與這些人群相比，石峁人群對(duì)現(xiàn)代北方漢族可能有更大的遺傳貢獻(xiàn)。
從陜西考古博物館出土的各類考古實(shí)證表明，5000多年前，陜西地區(qū)已從早期文明的萌芽逐步進(jìn)入了區(qū)域文明的發(fā)展階段，作為多元文明百花齊放中最絢麗的一朵，在相互交流借鑒的過(guò)程中，孕育了后世周秦漢唐深厚的歷史文化，成為中華文明的主根主源。
陜西省考古研究院院長(zhǎng)、陜西考古博物館館長(zhǎng)孫周勇接受央廣網(wǎng)記者采訪時(shí)表示，通過(guò)陜西考古案例，講述中國(guó)考古千年醞釀、百年發(fā)展的歷程。我們從豐富的珍貴文物中可以看到考古學(xué)科的發(fā)展史，考古工作者如何通過(guò)地下文物的實(shí)物遺存，去不斷地豐富延伸歷史軸線，豐富歷史圖景的艱辛探索和努力，我們能夠看到如何用物質(zhì)文化構(gòu)建中華文明、中華文化的基因圖庫(kù)。
陜西考古博物館土文物展示（央廣網(wǎng)記者 張偉 攝）
陜西是中華民族與華夏文明的重要發(fā)祥地之一，歷史上先后有十四個(gè)朝代在此建都，留下大量豐富文物古跡，文化積淀深厚。陜西共有各類不可移動(dòng)文物49058處，其中世界文化遺產(chǎn)3項(xiàng)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位270處、省級(jí)文物保護(hù)單位1098處，總量位居全國(guó)前列。三秦大地上，歷史遺珍星羅棋布，無(wú)聲勝有聲，永續(xù)著千年文脈。
陜西在持續(xù)做好對(duì)楊官寨、石峁遺址等大遺址考古發(fā)掘研究的同時(shí)，著力提升以周原、秦雍城、秦咸陽(yáng)城、漢唐長(zhǎng)安城遺址為重點(diǎn)的都城考古，挖掘其中體現(xiàn)的中華文明基因，深入闡釋其傳統(tǒng)文化價(jià)值，使其成為社會(huì)共享中華文明的課堂，群眾可以參與的文明現(xiàn)場(chǎng)；推動(dòng)長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)，同時(shí)結(jié)合國(guó)家考古遺址公園建設(shè)，打造以漢長(zhǎng)安城遺址為代表的，具有遺產(chǎn)保護(hù)、文化體驗(yàn)、特色景觀等功能的文化空間場(chǎng)所，讓更多文物和文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)；深入推進(jìn)“世界一流博物館”建設(shè)，讓陜西省的博物館成為全社會(huì)參與的“考古課堂、歷史講堂、文化殿堂”，積極引導(dǎo)群眾特別是青少年更好認(rèn)識(shí)中華文明，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。
作為中華民族和中華文明的發(fā)祥地之一，考古工作實(shí)證了陜西文物資源至高性、豐富性、完整性的特點(diǎn)，體現(xiàn)了陜西在中華文明發(fā)展歷程中不可替代的重要地位。近年來(lái)，陜西以前所未有的力度緊抓文物保護(hù)，為文化遺產(chǎn)保護(hù)夯實(shí)家底;以科學(xué)創(chuàng)新的思維活化利用文化遺產(chǎn)，賦予文物新的時(shí)代意義，照亮文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的未來(lái)圖景。
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