陜西碗碗腔的傳承與發(fā)展
2023-06-01 18:34:37
來(lái)源：西部決策網(wǎng)
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碗碗腔是繼秦腔、眉戶之后陜西的第三大劇種，相對(duì)于秦腔、眉戶及其它地方劇種聲腔和藝術(shù)特色規(guī)范統(tǒng)一而言，碗碗腔歷史悠久，根系龐雜，枝節(jié)繁密，是中華傳統(tǒng)戲曲文化不可多得的一支藝術(shù)奇葩。經(jīng)過(guò)近一年的市場(chǎng)跟蹤、調(diào)查、走訪、研究，我們對(duì)碗碗腔發(fā)展的前景有欣喜，有希望，也有擔(dān)憂，欣喜的是碗碗腔貴居秦腔、眉戶之后，站穩(wěn)第三大劇種的位置；憂的是市場(chǎng)萎縮、人才青黃不接，經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，創(chuàng)新動(dòng)力不足。碗碗腔列入國(guó)家級(jí)及省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，本文從非遺語(yǔ)境下解析陜西碗碗腔傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀和對(duì)策。
碗碗腔概要
陜西是秦文化的發(fā)源地，碗碗腔是這塊豐饒土地上一支艷麗的藝術(shù)奇葩。根據(jù)有關(guān)資料佐證，碗碗腔有300多年的悠久歷史，因其藝術(shù)形式包容性、兼容性、開(kāi)放性強(qiáng)的緣故。300年來(lái)，隨著藝人行走的腳步，碗碗腔在陜西的角角落落，溝溝卯卯都留下了影，扎下了根。兼容并蓄當(dāng)?shù)孛窀栊≌{(diào)、民風(fēng)、民俗、小劇種等藝術(shù)形式，形成不同的聲腔藝術(shù)，成為縱向血脈相通，橫向聲腔各自相對(duì)獨(dú)立的藝術(shù)門類。屬地班社均以前綴地名顯示其存在的獨(dú)立性和唯一性。因此，碗碗腔文化基因的多樣性和獨(dú)特性與其他劇種有著迥異的文化密碼。
目前陜西列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的碗碗腔有兩家：華縣皮影戲（華縣改區(qū)后，又叫華州皮影戲），2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；渭南碗碗腔2021年被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。“華州皮影”（華縣皮影）作為“中國(guó)皮影戲”的一部分，2011年入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的陜西省項(xiàng)目名錄共有四家。“華州皮影”作為其一，足見(jiàn)其在中華傳統(tǒng)戲曲文化中地位的博大精深。
陜西省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄正式公布七批，碗碗腔在編六家：第一批是東路碗碗腔皮影戲、千陽(yáng)燈盞頭碗碗腔皮影戲；第二批扶風(fēng)碗碗腔皮影戲、同朝皮影戲、洋縣皮影戲；第七批是大荔碗碗腔。
從表演形式劃分，碗碗腔分為皮影戲和人戲（舞臺(tái)劇）兩種。從聲腔門類劃分為東南西北四路，經(jīng)數(shù)百年歷史滄桑巨變洗禮，目前碗碗腔皮影戲僅剩東、西、南三路。皮影戲（含國(guó)家級(jí)、省級(jí)）有華縣（州）皮影戲、東路碗碗腔皮影戲、千陽(yáng)燈盞頭碗碗腔皮影戲、扶風(fēng)碗碗腔皮影戲、同朝皮影戲、洋縣皮影戲。人戲（含國(guó)家級(jí)、省級(jí)）有渭南碗碗腔（下轄四家班社，兼演皮影戲，人戲；人戲以清唱、折子戲?yàn)橹鳎⒋罄笸胪肭?。東路碗碗腔有華縣皮影戲（國(guó)家級(jí)）、渭南碗碗腔（國(guó)家級(jí)）、東路碗碗腔皮影戲、同朝皮影戲、大荔碗碗腔。西路碗碗腔有千陽(yáng)燈盞頭碗碗腔皮影戲、扶風(fēng)碗碗腔皮影戲。南路碗碗腔是洋縣皮影戲。
陜西碗碗腔存在的問(wèn)題
一是演出市場(chǎng)萎縮。目前，除洋縣皮影戲唯一享受國(guó)家惠民演出待遇，全年演出100場(chǎng)左右（其中縣級(jí)惠民演出70場(chǎng)、商演30場(chǎng)左右）外。同朝皮影戲全年參加紅白喜事演出20場(chǎng)左右；國(guó)家級(jí)非遺名錄單位華縣皮影戲參與了陜西省文旅廳2023年“文化進(jìn)萬(wàn)家、非遺過(guò)大年”活動(dòng)，在“華州非遺”自媒體平臺(tái)推出“華州皮影戲賞析”欄目，展演了《賣雜貨》《桃園借水》等劇目。春節(jié)期間華州非遺辦召集班社在區(qū)文化廣場(chǎng)舉辦“非遺陪您看大戲”演出活動(dòng)；受中國(guó)工美館、中國(guó)非遺館邀請(qǐng)，華縣皮影汪氏皮影演出劇團(tuán)、華州創(chuàng)新皮影團(tuán)在中國(guó)非遺館（北京）參加“歡天喜地鬧元宵——陜西皮影專場(chǎng)”演出。其他非遺名錄單位鮮有演出記錄。
二是代表性傳承人年齡偏大，隊(duì)伍減員嚴(yán)重。陜西原有國(guó)家級(jí)碗碗腔項(xiàng)目代表性傳承人四人：劉華、魏金全、汪天穩(wěn)，潘京樂(lè)（2020年去世，享年92歲）。目前僅存三人，平均年齡70歲。省級(jí)碗碗腔項(xiàng)目代表性傳承人原有8人，李貴杰（千陽(yáng)燈盞頭碗碗腔皮影戲）、李五常（華縣皮影戲）、 齊俊乾 （扶風(fēng)碗碗腔皮影戲）、雍居中（洋縣皮影戲）、衛(wèi)興報(bào)（東路碗碗腔皮影戲）、 石景停（東路碗碗腔皮影戲）、 呂崇德 （華縣皮影戲 ）、王進(jìn)法（同朝皮影戲）。目前僅存4人，平均年齡80歲。而且班社成員平均年齡70歲，按國(guó)家退休年齡算，都在超期服役。自2006年實(shí)行非遺項(xiàng)目傳承人制度以來(lái)，碗碗腔代表性傳承人基本為一、二批入錄。目前減員過(guò)半，老齡化制約了碗碗腔傳承發(fā)展的腳步。自2000年以來(lái)，碗碗腔皮影戲面臨收入微薄，各項(xiàng)費(fèi)用成本開(kāi)支過(guò)大，老藝人相繼逝去，年輕人不愿再學(xué)的尷尬局面。而碗碗腔皮影戲數(shù)百年來(lái)延續(xù)的一直是家族傳承，師徒傳承的路子。非遺傳承，說(shuō)一千道一萬(wàn)，實(shí)際是人才的傳承。此狀況若不改變，不出幾年，傳承危機(jī)將提早到來(lái)。目前千陽(yáng)燈盞頭碗碗腔皮影戲；扶風(fēng)碗碗腔皮影戲由于藝人離世，健康原因，減員嚴(yán)重，面臨很難組織一臺(tái)常規(guī)演出的尷尬局面。
振興非遺碗碗腔的對(duì)策建議
一是樹(shù)立碗碗腔非遺傳承標(biāo)桿，建立非遺傳承實(shí)施細(xì)則，推動(dòng)碗碗腔技藝傳承保護(hù)事業(yè)的健康發(fā)展。華州區(qū)非遺一枝獨(dú)秀，值得推廣。渭南市華州區(qū)非遺中心被陜西省文化館、陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心授予“2022年度全省非遺傳承保護(hù)亮點(diǎn)工作先進(jìn)單位”；2022年8月華州區(qū)被文化和旅游部授予2021-2023年度“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”（華州皮影）；《華州皮影：打造最具代表性和影響力的文化IP》入選文化和旅游部“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”建設(shè)典型案例；國(guó)家級(jí)非遺傳承人汪天穩(wěn)榮獲國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人“薪傳獎(jiǎng)”；省級(jí)非遺傳統(tǒng)手工技藝（皮影雕刻）傳承人薛宏權(quán)被評(píng)為第八屆“中國(guó)工藝美術(shù)大師”。2022年承辦由陜西省非遺中心主辦的“多彩非遺 薪火相傳”華州區(qū)2022非遺進(jìn)校園成果展活動(dòng)；承辦“守護(hù)· 瞻望---2022年中國(guó)渭南皮影戲高峰論壇”華州分會(huì)場(chǎng)活動(dòng)。非遺產(chǎn)業(yè)化華州也走在全省前列，先后確立兩家區(qū)級(jí)非遺工坊，華州區(qū)少華山國(guó)際皮影博覽園被評(píng)為陜西省第二批省級(jí)非遺工坊。其寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)，值得全省碗碗腔非遺行業(yè)學(xué)習(xí)借鑒。
二是創(chuàng)新演出劇目，拓展演出模式。劇目固化，藝人老齡化矛盾突出。多年來(lái)碗碗腔皮影戲故步自封，缺少創(chuàng)新，隨著老齡化到來(lái)，新鮮血液不能及時(shí)補(bǔ)充，就目前現(xiàn)狀恐朽木難支，本戲演成了片段，片段分拆成了演示，傳承岌岌可危。省級(jí)非遺傳承人薛宏權(quán)提出創(chuàng)新皮影戲概念，放大皮影尺寸，每個(gè)皮影由三個(gè)人共同操作，引入動(dòng)漫理念，創(chuàng)新演出動(dòng)漫皮影劇《賣雜貨》《劈山救母》《哪吒鬧?！贰独鲜笸涤汀返取Ｍ瑫r(shí)，排演了原創(chuàng)現(xiàn)代多媒體大型舞臺(tái)皮影劇《懲惡揚(yáng)善小哪吒》。疫情期間，克服各種困難，接待了來(lái)自全國(guó)各地大、中、小學(xué)生參觀、體驗(yàn)達(dá)7000多人次，積極培養(yǎng)青少年觀眾的興趣和沉浸式體驗(yàn)。形成集皮影雕刻、演出、傳習(xí)、參觀、體驗(yàn)、旅游為一體的經(jīng)貿(mào)文化實(shí)體。為碗碗腔皮影戲的傳承發(fā)展探明了一條寶貴的創(chuàng)新發(fā)展之路。
三是列出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，征集，整理，編輯出版散落民間的碗碗腔劇本集，充實(shí)我省傳統(tǒng)劇目資料庫(kù)。同朝皮影戲班社現(xiàn)存劇本400多部（折），洋縣皮影戲班社現(xiàn)存劇本100多部（折），千陽(yáng)燈盞頭碗碗腔皮影戲班社現(xiàn)存劇本100多部（折），扶風(fēng)碗碗腔皮影戲班社現(xiàn)存劇本50多部（折），華縣皮影戲班社集中，劇本更多。劇本手抄本，黃麻紙書寫，豎版排列，年代為明清至民國(guó)初期，體例為明清傳奇。經(jīng)百年民間保存，許多紙張發(fā)霉變質(zhì)，急需搶救式發(fā)掘保護(hù)。建議政府列出專項(xiàng)資金經(jīng)費(fèi)，有償征集、整理、編輯出版系列劇本集。一則劇本可做“不可再生性”文物科學(xué)保存，二則出版物進(jìn)數(shù)據(jù)庫(kù)，長(zhǎng)期無(wú)損保存，可供戲曲工作者研究、改編使用。這些劇本大多是清代舉人、秀才科舉落榜者的心血之作，經(jīng)過(guò)班社演出的加工磨礪，具有一定的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。同時(shí)，其中有的見(jiàn)證了清乾隆年間“花雅之爭(zhēng)”的璀璨，有的是“花雅之爭(zhēng)”后的衍生作品，是地方戲曲蓬勃發(fā)展的參與者和拱火者。具有重要的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。
四是創(chuàng)新“非遺+”模式，做好人才培養(yǎng)。“非遺”是流動(dòng)的流量，強(qiáng)化“非遺+”模式的范圍和強(qiáng)度，盤活碗碗腔傳承發(fā)展這盤大棋。“非遺+文旅融合”，以碗碗腔表演為景區(qū)注入厚重的文化氣息，皮影手工藝制作、沉浸式體驗(yàn)，售賣工藝品，增加非遺產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)附加值，推動(dòng)碗碗腔自身活態(tài) 化傳承發(fā)展的動(dòng)力。“非遺+融媒體”，借助簡(jiǎn)單易行的融媒體平臺(tái)，拍攝專題片，宣傳片推廣碗碗腔知名度和影響力，播放實(shí)況錄像、錄音，提供有償點(diǎn)擊收看服務(wù)。“非遺+短視頻”，短視頻如火如荼，用直播、引流等形式，直播碗碗腔的現(xiàn)場(chǎng)演出，以新奇巧為賣點(diǎn)，讓“非遺”借網(wǎng)紅時(shí)代的風(fēng)口逆風(fēng)飛飏。以“非遺”為文化名片，不斷創(chuàng)新非遺+模式，主動(dòng)融入時(shí)代主流，搶得先機(jī)。經(jīng)濟(jì)是創(chuàng)新的動(dòng)力，人才是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，有了經(jīng)濟(jì)血液的流動(dòng)，碗碗腔的傳承發(fā)展才有市場(chǎng)和動(dòng)力。
結(jié)論
碗碗腔經(jīng)數(shù)百年市場(chǎng)打磨淬煉，代際更替，具有鮮明特定歷史時(shí)期審美理念和審美趣味的價(jià)值取向，其強(qiáng)烈的時(shí)代性，豐厚的文化底蘊(yùn)、藝術(shù)感染力和超強(qiáng)的文化敘事功能，形成碗碗腔藝術(shù)精大博深的文化密碼，彪炳我國(guó)燦若星晨的戲曲發(fā)展史。在藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入元宇宙靈動(dòng)活躍的當(dāng)下，碗碗腔皮影戲因市場(chǎng)萎縮，人才老化，劇目缺乏創(chuàng)新動(dòng)力相形見(jiàn)絀，原有的宣教功能，故事表達(dá)能力，藝術(shù)敘事功能逐漸退化，成為觀眾獵奇稀罕，滿足味蕾體驗(yàn)的欣賞品。這個(gè)現(xiàn)象值得反思，從傳承保護(hù)方面講，傳承保護(hù)是對(duì)碗碗腔皮影戲“根”的守望，與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新動(dòng)力，人才隊(duì)伍的年輕化，技術(shù)人員引入的急迫性不能廢；人戲（舞臺(tái)劇）是碗碗腔改革發(fā)展的希望和方向。第七批陜西省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄，項(xiàng)目保護(hù)單位不同以往的私人班社，為大荔縣劇團(tuán)，這是碗碗腔非遺傳承史上具有紀(jì)念意義的重大事件。劇團(tuán)具備科學(xué)培養(yǎng)人才的能力，編演新創(chuàng)作劇目的傳統(tǒng)。幾年來(lái)，編演了碗碗腔《沙苑恩仇》《巾幗魂》等劇，其中2011排演的大型碗碗腔現(xiàn)代劇《芙蓉出水》榮獲第六屆陜西省藝術(shù)節(jié)11項(xiàng)大獎(jiǎng)。在皮影戲上傳承，在人戲上發(fā)展，兩條路相行不悖，能夠很好的體現(xiàn)非遺傳承保護(hù)“不可再生性、活態(tài)性、流變性、傳承性、地域性的特點(diǎn)”的要求。
?。ㄎ?楊劍力 作者系陜西省戲曲研究院藝術(shù)研究中心副研究員，陜西省戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員）
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