堅守初心使命 重塑黎錦輝煌——訪新時代黃道婆精神的傳承者郭凱
2021-04-22 15:40:18
來源：神州網(wǎng)
分享到
在非遺和傳統(tǒng)手工藝領(lǐng)域，郭凱有著極高的美譽(yù)度和認(rèn)可度。生長于黑龍江那片廣闊黑土地的郭凱，卻與海南那片熱烈紅土地上的黎錦結(jié)下了不解之緣。去年，郭凱團(tuán)隊不僅復(fù)制出斷代失傳的龍被，還高水準(zhǔn)地完成22集微紀(jì)錄片《織錦上的黎族》的拍攝和制作，舉辦震撼國人的“海南錦·繡世界文化周”，并在“錦繡中華——2021中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服飾秀”中作為首秀亮相。
從單純的收藏到保護(hù)性研發(fā)再到復(fù)制出失傳的龍被技藝，郭凱和她的團(tuán)隊為傳承黎錦全力以赴，不忘初心，不斷前行。郭凱作為拯救黎錦部分瀕臨消亡技藝的先行者，吸引了更多人關(guān)注黎錦，使得黎錦重放光彩，煥然重生。她也被靠著黎錦手藝脫貧致富奔向新生活的黎族姐們親切地稱呼為“新時代的黃道婆”。近日，筆者在?？趯鶆P進(jìn)行了專訪。
國務(wù)委員劉延?xùn)|視察黎錦坊展示中心
“就算所有人都不理解，我也要堅持把這件事做下去”
“黎族人信天敬地，認(rèn)為萬物有靈，所以他們與自然和諧相處。在黎錦方面，無論是他們的紡染織繡技藝，還是文化圖騰，都無一例外地表現(xiàn)出民族的文化特征。他們信奉天人合一的理念，我非常認(rèn)同。”說起黎錦，郭凱開門見山地說。
讓人愛不釋手的黎錦，曾幾何時在當(dāng)?shù)貐s漸漸脫離人們的生活。“在收藏黎錦的過程中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)時不少方言區(qū)會織黎錦的人少得可憐，很多技藝都面臨失傳的危險，如會織雙面繡、絣染等的人更少。并且會織黎錦的人多數(shù)都是老人，可能第一次去的時候還健在，第二次去可能就看不到了。”郭凱說，他們在?？诮诸^做了一份隨機(jī)調(diào)查問卷，結(jié)果有90%的人不知道什么是黎錦。這些令人痛心不已的現(xiàn)象和義不容辭的責(zé)任感，成為郭凱從事黎錦事業(yè)的起緣。
“那時的我有了一些積蓄，我打算做一件自己喜歡，又對社會有意義的事。”每當(dāng)她把從村寨購買回來的黎錦展示給身邊的朋友和同事時，大家非常不理解，有人甚至捂著鼻子趕緊躲開。“不菲的花費，不少還是破舊的老黎錦，有什么意義啊？”他們的不理解，并沒有讓郭凱停下?lián)尵?、保護(hù)和傳承黎錦技藝的腳步，“沒有市場我就去打造市場。”
彈花弓彈棉花
2005年，倔犟的郭凱注冊成立了海南錦繡織貝實業(yè)有限公司，開始走上一條黎錦產(chǎn)業(yè)化的道路。第二年，她還成立黎錦研究所。在中國工藝美術(shù)學(xué)會織錦專業(yè)委員會于湖南吉首市召開的2005年年會暨土家錦保護(hù)與開發(fā)研討會上，郭凱作為邀請嘉賓，第一次提出了“不能賤賣民族文化”和“開發(fā)是最好的保護(hù)”的理念。
但“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”，用這句話來形容郭凱創(chuàng)業(yè)之初的經(jīng)歷格外貼切。原來，為了搶救性保護(hù)黎錦技藝，郭凱在五指山的黎族聚居區(qū)舉辦黎錦學(xué)習(xí)班，她挨家挨戶上門請人來學(xué)習(xí)黎錦技藝，不想?yún)s碰了一鼻子灰。“不像我們學(xué)什么東西要交學(xué)費，我得給她們發(fā)工資、交通費，她們才愿意來學(xué)。”郭凱笑著回憶起當(dāng)初的困境。
采摘植物染色原料
為了提高她們織錦的積極性，郭凱向村寨里的織女收購半成品時承諾，不管她們織出來的錦是什么形態(tài)、質(zhì)量如何，她都會照單全收，這一承諾起到了效果。再加上她長年在山區(qū)走訪和探索，郭凱逐漸破譯了部分黎錦文化圖譜，先后在瓊中五指山、樂東、東方等地建立生產(chǎn)基地，開辦了數(shù)十家黎錦學(xué)習(xí)班。至此，郭凱的黎錦產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模。
“早年間郭凱一次不經(jīng)意的社會調(diào)研，黎錦花紋圖案的抽象唯美深深地吸引了她，黎錦傳承人的貧困和青黃不接更讓她大為震驚。這次與黎錦的相遇，促使她立志做一回現(xiàn)代天涯織女，當(dāng)然她不可能直接去當(dāng)織女，而是當(dāng)一名策劃者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。”說起郭凱，政協(xié)第七屆海南省委員會民族和宗教委員會副主任、海南熱帶海洋學(xué)院老師高澤強(qiáng)由衷地贊嘆道，十幾年來，郭凱是在用心、用情、用愛甚至生命去擁抱黎錦。如今的黎錦已走出海南，走向世界，成為海南省唯一一種急需保護(hù)的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為海南自由貿(mào)易港建設(shè)最具色的一種產(chǎn)品，這是與一批批和郭凱一樣有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜斯餐Ψ植婚_的。
織女拉經(jīng)
“開發(fā)就是最好的保護(hù)。我認(rèn)為，傳和承，承更重要。把前人最精華的東西與生活緊密結(jié)合，不僅僅讓老人喜歡，更讓年輕人喜歡，這樣才能生生不息。”根據(jù)這個理念，郭凱在保護(hù)黎錦技藝的探索過程中，潛心產(chǎn)品開發(fā)。在傳統(tǒng)黎錦的基礎(chǔ)上，又開發(fā)研制出黎錦作品十二大類一百多個品種。大到十幾米長的壁掛、桌旗、床旗等家居用品，小到精巧的文具、手機(jī)套、鑰匙扣，無不濃縮著黎錦技藝的精華。其中畫框和壁掛多次作為政府禮品，贈送外國貴賓及政要。
除了加強(qiáng)產(chǎn)品研發(fā)外，黎錦文化的挖掘和開發(fā)也在不斷進(jìn)行。郭凱在海南多個市縣開設(shè)了黎錦技藝與產(chǎn)品展示館，創(chuàng)辦黎錦博物館。2008年11月，在海南省圖書館內(nèi)設(shè)立的“黎錦坊”文化藝術(shù)展示廳受到了海內(nèi)外觀眾的一致贊譽(yù)。
文化部副部長趙少華視察黎錦坊展示中心
“活化石”黎錦的前世今生
黎錦有史料記載的歷史長達(dá)三千多年，被譽(yù)為中國棉紡織的“活化石”，2006年被列入中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2009年，“黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝”被聯(lián)合國教科文組織列為首批急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這個曾經(jīng)影響過整個中國的文化遺產(chǎn)得到了最大的關(guān)注和重視。
2019年，公司和海南省博物館合作共建海南最大的黎錦技藝傳習(xí)所——南溟奇殿黎錦技藝傳習(xí)所落成并投入使用。傳習(xí)所坐落在省博物館二期三樓，面積800余平方米，由展示空間、體驗空間、藝術(shù)空間、生活空間四部分組成，在這里觀眾可以全面、直觀的了解黎錦的前世今生。
上海世博會上黎族服飾展
“這是黎族的婚禮服，筒裙上有惟妙惟肖的人形、花轎、牲畜等圖案，寓意萬物興盛。”郭凱指著展品告訴筆者。事實上，傳承黎錦文化既是她的工作重心，也早已滲透到了她的日常生活。筆者目不轉(zhuǎn)睛地看著眼前傳統(tǒng)的黎族服飾，而那些經(jīng)過創(chuàng)新后的有著黎族符號、元素的衣服飾品，更是令筆者感到震撼。這些都是郭凱十幾年心血的縮影與見證。
說起黎錦，首先被大家熟知的，是被后人譽(yù)之為“衣被天下”的“棉紡織革新家”黃道婆。她把黎族的棉紡織技藝帶到了中原，并掀起了中原地區(qū)的棉紡織變革。
2020上海時裝周展示
七百多年后，郭凱像黃道婆一樣，雖都是漢族人，卻熱愛上了黎族的手工藝品，無怨無悔地傳承發(fā)展著黎錦技藝。一路走來，郭凱伴隨著不少質(zhì)疑，更有人不客氣地指出：“搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是政府的事，和你企業(yè)有什么關(guān)系？”“企業(yè)的目的是掙錢，那你的贏利點在哪里？靠什么支撐？”
他人的質(zhì)疑反而成了郭凱的動力。在黎錦的傳承與推廣過程中，她不可避免地遭遇到了一系列的困難、問題和困惑，郭凱則是遇山開路，遇水架橋。比如稅收的問題，因為黎錦都是從老百姓手中收購而來，根據(jù)相關(guān)規(guī)定，企業(yè)須按照銷售收入的17%納稅，老百姓出售黎錦不可能提供發(fā)票，這意味著公司收購一件黎錦，再次銷售的話，將會倒貼錢進(jìn)去。對此，郭凱的公司從2008年開始嘗試進(jìn)行黎族符號的工藝品開發(fā)，將黎族傳統(tǒng)符號應(yīng)用在圍巾、領(lǐng)帶等工業(yè)產(chǎn)品中，以市場需求大的工業(yè)品開發(fā)支撐手工藝品生產(chǎn)。
2020上海時裝周展示
經(jīng)潛心鉆研，在傳統(tǒng)黎錦的基礎(chǔ)上，郭凱的公司又開發(fā)研制出黎錦作品十二大類一百多個品種，產(chǎn)品投放市場后，深受黎、漢、苗族等顧客的喜愛。畫框“雙鳳朝陽”自2007年起即作為博鰲亞洲論壇年會國禮，贈送給比爾·蓋茨、巴基斯坦前總理阿齊茲等外國貴賓及政要。2018年，“黎家樂”“吉祥如意”等四件黎錦產(chǎn)品被外交部選為博鰲亞洲論壇年會國禮，被國家領(lǐng)導(dǎo)人贈送參會貴賓。
時任海南省委書記衛(wèi)留成視察瓊中黎錦文化產(chǎn)業(yè)園
成功復(fù)制出斷代失傳的龍被
近二十年來，郭凱走遍了黎族居住的每一個村落，為了保護(hù)古老黎錦制品，潘家園、貴州等出現(xiàn)過黎錦文物的地方，郭凱都成了這里的熟人，“我擔(dān)心這些價值很高的老黎錦被販賣到國外，如果想再買回來就如同大海撈針一樣渺茫了。這些年，我總怕自己稍一懈怠，可能就會出現(xiàn)憾事。”郭凱樸實的話語中，筆者才得知她每天最多4個小時睡眠的生活狀態(tài)，理解了她對黎錦的歷史、發(fā)展如數(shù)家珍的原因。
說起這十多年來自己做的最值得驕傲的事情，郭凱自豪地說：“我們成功復(fù)制出了龍被。”
龍被曾被選為貢品，是集黎族傳統(tǒng)紡、染、織、繡最高技藝于一體，是黎錦中工藝難度最大、文化品位最高的織錦美術(shù)工藝品，在此之前，這種技藝在當(dāng)?shù)匾褦啻?。在成立海南錦繡織貝實業(yè)有限公司之前，郭凱在2001年還成立了一家旅游探險公司。有一次在五指山調(diào)研的時候，她發(fā)現(xiàn)了一件明末清初時期的寶貝——龍被。經(jīng)過幾百年的歲月流逝，它的顏色依舊鮮亮如新。如今這件龍被在海南省博物館里向觀眾展示著這項傳奇的技藝。
織女植物染色
為搶救這一遺產(chǎn)，海南省民族宗教事務(wù)委員會設(shè)立“黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝搶救保護(hù)項目”，并委托郭凱的公司負(fù)責(zé)實施該項目。據(jù)郭凱介紹，這一項目歷時近兩年時間，因傳統(tǒng)龍被織造技藝已斷代失傳多年，恢復(fù)其技藝幾乎都需要她們自己探索完成。面對重重困難，她和同事們結(jié)合多年的行業(yè)經(jīng)驗和資源，迅速組建專家技術(shù)團(tuán)隊、織造團(tuán)隊、刺繡團(tuán)隊、拍攝記錄團(tuán)隊等，齊頭并進(jìn)開展項目實施工作。
自項目籌備及實施期間，郭凱帶領(lǐng)團(tuán)隊多次深入一線調(diào)研，考察各博物館龍被館藏，拜訪專家、學(xué)者、非遺傳承人、織女等，就龍被的歷史定義、發(fā)展歷程、原材料形態(tài)、加工工藝、龍被的織物結(jié)構(gòu)和織造方法、龍被圖案的寓義和刺繡針法等方面進(jìn)行深入研究，對黎族傳統(tǒng)手工紡線、植物染色、底料布匹織造、龍被刺繡等工藝流程和相關(guān)織繡工具進(jìn)行了記錄和學(xué)習(xí)，并收集了大量的數(shù)據(jù)和資料。
織女扎線
在分析了大量數(shù)據(jù)和資料后，開始對復(fù)制龍被的參照物進(jìn)行確認(rèn)，又出現(xiàn)了如黎族傳統(tǒng)大被五聯(lián)幅龍被是否屬于龍被定義范疇，龍被復(fù)制技藝的標(biāo)準(zhǔn)，貢品三聯(lián)幅龍被、黎族傳統(tǒng)大被五聯(lián)幅龍被復(fù)制的參照物如何選擇，博物館收藏的國家一級文物龍被實物無法借出等問題。在與省民宗委溝通后，他們以最快速度組織專家開展座談會，后又?jǐn)?shù)次前往博物館研究實物，最終確定了以省博物館的五聯(lián)幅龍被和民間收藏經(jīng)專家鑒定的三聯(lián)幅龍被作為本次復(fù)制的參照實物。
在確定復(fù)制參照物后，馬上組織開始織造工作。龍被技藝恢復(fù)織造過程，前后涉及6支團(tuán)隊，近100人。在數(shù)月的復(fù)制過程中，遇到的困難重重，手工棉紡線的緊缺，植物染色原材料由于季節(jié)天氣、種植不足等因素產(chǎn)生的緊缺，織造設(shè)備的問題，都對復(fù)制過程產(chǎn)生較大影響，同時也是技藝恢復(fù)中有待恢復(fù)的重要組成。在織造中，試錯的情況也屢屢發(fā)生。“最終，我們克服了所有問題，終于使得龍被紡、染、織、繡技藝得以恢復(fù)。”說起這段過往，郭凱印象深刻。
織女刺繡
在技藝恢復(fù)的過程中，郭凱的團(tuán)隊也有意外的收獲。通過對三聯(lián)幅、五聯(lián)幅龍被的復(fù)制，恢復(fù)傳統(tǒng)龍被織造技藝，對黎錦傳統(tǒng)技藝的傳承與發(fā)展具有重要意義；通過對龍被的原材料使用和織造技藝（包括紡染織繡各項技藝）過程編輯形成圖文資料，拍攝形成影像資料，為龍被技藝的保護(hù)、傳承與發(fā)展留下了寶貴的資料和傳播素材；通過開辦龍被刺繡技能培訓(xùn)班，培養(yǎng)了一批刺繡人才，使越來越多的人群能夠掌握傳統(tǒng)特色一技之長，繼而產(chǎn)生富有民族特色的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，更大程度地傳承民族技藝，并將其發(fā)揚(yáng)光大。
“真的特別感謝郭總的付出，因為她大量收購黎錦，才提高了織女們的積極性，也保證了我們的收入，使得更多的織女愿意傳承黎族這一手工藝。”劉香蘭，是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝代表性傳承人，談到郭凱，她言語中滿是感激，“特別是龍被的復(fù)制，讓我們恢復(fù)了原始植物染色、手工織造等技藝，對黎錦的發(fā)展都有很重要的意義。”
時任海南省委書記衛(wèi)留成、省長羅保銘向微軟公司董事長比爾.蓋茨贈送黎錦禮品
初心不改，志在使黎錦重塑輝煌
近二十年來，郭凱為黎錦文化的發(fā)展投入了上億元。她把經(jīng)營了多年的化工貿(mào)易和傾注了大量心血的萬泉河峽谷漂流項目交由別人打理，全身心投入到黎錦文化的傳承、挖掘、保護(hù)和開發(fā)中，雖然利潤微薄，但一路走來，郭凱無怨無悔。
郭凱對黎錦的愛已成為她生命不可替代的部分。“我為什么要堅持呢？因為黎錦值得讓我努力去做。第一次看到黎錦我就感動，這份感動持續(xù)至今，我覺得上輩子應(yīng)該是個黎族女兒，今生的使命就是讓活化石黎錦祖祖輩輩的傳承下去。”
因為黎族沒有自己的文字，織女們把她們的夢想和對大自然的熱愛全部織在了一條錦上，這種特性雖讓每一件黎錦是獨一無二的孤品，但在某種程度上也制約了它的發(fā)展與傳承。為了使得更多人更直觀的了解黎錦，在準(zhǔn)備了一年后，2020年7月，郭凱的公司受海南省民族宗教事務(wù)委員會委托，負(fù)責(zé)實施拍攝黎錦元素符號及準(zhǔn)備發(fā)行黎錦圖騰符號項目，郭凱從北京邀請到一線團(tuán)隊進(jìn)行22集微紀(jì)錄片《織錦上的黎族》的拍攝和制作，紀(jì)錄片中收集整理了超過80種黎錦紋樣符號圖片。
使用微紀(jì)錄片這種新媒體形式來挖掘、探討、傳播黎錦的價值與魅力，通過黎錦元素符號作為切入點來講述黎族故事、解讀黎錦元素符號，讓傳統(tǒng)的黎錦元素符號立體地呈現(xiàn)在人們面前，讓人們尤其是年輕人更深入地了解黎錦，讓傳統(tǒng)圖案紋樣廣泛應(yīng)用于生活的方方面面，真正體現(xiàn)“見人見物見生活”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)理念。
郭凱說，黎錦是抽象、靜止的圖案，難以避免地與當(dāng)代的年輕觀眾形成輕微的距離感。她期待通過深受年輕人歡迎的動畫片形式能夠成功地消除這種距離感，從而構(gòu)建一座文化的橋梁，連通遠(yuǎn)古的黎錦符號和21世紀(jì)的年輕觀眾。只有年輕人接受并喜愛黎錦，黎錦的傳承與未來才會更加燦爛與清晰。“這部微紀(jì)錄片用全新的視角，不同年齡段的人都可以通過這部片子了解黎錦，記住黎錦，有可能還會愛上黎錦。”說起微紀(jì)錄片與動畫元素的結(jié)合，郭凱這樣解釋。
郭凱——北京奧運會圣火傳遞77號火炬手
在國內(nèi)取得的成績并沒有讓郭凱停下腳步，打造具有國際影響力的世界錦繡產(chǎn)品展示平臺，成了郭凱的新目標(biāo)。2020年11月，海南錦·繡世界文化周圓滿舉辦，文化周以街區(qū)為秀場把黎錦文化演繹出來，以創(chuàng)新的形式將一場前所未有的錦繡盛會展示給世人，也將海南獨特的文化展現(xiàn)給了島內(nèi)外。而“大美黎錦”服飾表演秀，邀請了超過30位錦繡行業(yè)頂級專家齊聚論壇，遴選活動讓46個國內(nèi)知名院校師生參與進(jìn)來。
2021年3月14日至15日，由文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司指導(dǎo)，文化和旅游部恭王府博物館、海南省旅游和文化廣電體育廳等單位共同舉辦的“錦繡中華——2021中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服飾秀”系列活動在三亞市崖州古城舉辦。郭凱團(tuán)隊設(shè)計的以“南溟吉貝”為主的黎錦主題非遺服飾秀精彩呈現(xiàn)。設(shè)計師結(jié)合國際潮流趨勢、流行色彩、面料工藝，設(shè)計制作新黎錦服飾，演繹出傳統(tǒng)與時尚之美，讓人耳目一新。尤其是黎錦與手工染香云紗莨綢、粗紡棉麻等結(jié)合，不同色彩碰撞創(chuàng)新，讓黎錦煥發(fā)獨特魅力。
“就像習(xí)近平總書記所說，‘文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富’，我希望讓更多的人知道黎錦、了解黎錦，進(jìn)而能喜歡上黎錦。”郭凱認(rèn)為，在傳統(tǒng)文化復(fù)興的今天，通過對黎錦圖案紋樣的研究和傳播，深入挖掘黎錦紋樣所包含的應(yīng)用價值，使其在色彩、圖案和工藝上進(jìn)行再創(chuàng)造，使之融入當(dāng)代生活，帶動民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，參與國際競爭，從而增強(qiáng)黎族人民的文化自信，更好地傳承和保護(hù)黎錦這一璀璨的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
返回頂部