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　　玉泉院的園林藝術(shù)之美，你感受到了嗎？

 

　　玉泉院建于華山峪入口處，是一處頗具園林藝術(shù)特色的道教宮院。宋皇佑年間（1409－1054年）道士賈得升為其師傅陳摶所建，清康熙四十二年（1703）毀于水患，干隆四十二（177）年華陰縣令陸維垣重修亭榭，植樹圍垣，始成今制，后幾經(jīng)修茸，日臻精美別致，靜謐幽雅。院內(nèi)曲廊回還，泉流淙淙，亭樹優(yōu)雅，奇石嶙峋，綠蔭蔽天，題刻滿目。徜徉其間，只見香煙如絲如縷，但聞馨聲當當潤耳。隨處一瞥，便是一幅優(yōu)美的園林風景畫，真可謂“丹氣氳散紫霞，山蓀亭外有人家。閑云自在隱塵世，流水幾番浮落花”。

 

　　從園林藝術(shù)角度來看，玉泉院的園林藝術(shù)具有非常鮮明的特布局嚴謹穩(wěn)重。

 

　　玉泉院的整體布局順應(yīng)了中國傳統(tǒng)的園林建筑布局風格，“對稱美”的審美觀體現(xiàn)得十分鮮明，整體格局十分嚴道。正門居中，兩側(cè)回廊，西北東北兩角各一亭。西院面東有七真殿，東院面西就有華岳圣母殿。西有山蘇亭、希夷睡洞，東有運氣亭、呂祖洞。正殿直對大門，用墻分割為一單體院落，拱門與前院相通、從視覺心理上給人以靜止、穩(wěn)重和居塵出塵之感，體現(xiàn)了道家中規(guī)中矩的“無為”思想和追求完善的審美情趣。

 

　　意境清靜諧和。清靜的意境，是由清靜無為的道家哲學所決定的，體現(xiàn)了居塵出塵的思想境界。因為不清不凈就擺脫不了塵網(wǎng)的籠罩，就不可能“居雖近生，而有云水相忘之樂”。玉泉院樸素濙雅的色調(diào)創(chuàng)造了一種清靜的意境。從建筑色調(diào)而言，以灰、白、黑為主，很少熱烈而躍動的色彩；從自然環(huán)境而言，綠林掩映，清水碧泉，灰白奇石，構(gòu)成了一幅恬淡閑適的清靜意境，加之野風吹佛，小鳥啼叫的動態(tài)喧染，更加增添了院內(nèi)的幽謐。

 

　　玉泉院

 

　　院內(nèi)的碑石書刻對玉泉院的清靜和諧氣氛的營造也起到了妙用。濃厚的書法藝術(shù)氣氛抑制了人們“居塵”的煩燥與不安的情緒，而且從這些石刻刻內(nèi)容上也多少給人創(chuàng)造了進入清靜世界的環(huán)境。如：慈禧太華御題“道崇清妙”，光緒皇帝御題“古松萬年”，康有為的詩并書：“谷口清泉百曲流，長廊迥合樹無憂。泉聲岳色可忘世，讓與希夷睡萬秋”等。

 

　　泉石流韻細飾。清流奇石是園林建構(gòu)中必不可少的組成部分。玉泉院中的泉石多為天然而置，很少人工雕飾，這正合乎道家的“道法自然”之理。而正是這些天然的奇石和清流，讓玉泉院?，F(xiàn)山光水色，超脫了生囂韁鎖，如見煙霞仙圣。這是玉泉院園林建構(gòu)中不類于其它園林建構(gòu)的獨特之處。“通天亭”外泉水淙淙，清測甘美；“石舫”四周清波漣漣。“太素元精”石、“進大同”石、“人類平等”石、“水利救民石”、“通天石”等，這些流水奇石點綴著院內(nèi)的空間，產(chǎn)生了生動活潑，精巧優(yōu)美的自然韻致，使院內(nèi)景物消除了呆板、單調(diào)、空洞的視覺缺陷，給人以精巧、別致的優(yōu)美感和豐富多姿的參差美感。

 

　　風格秀婉空靈。玉泉院的整體園林風格可以用“秀逸天成，輕巧空靈”作言。輕巧的外觀，綠樹掩映的空間，天然堆塑的奇石，柔媚的流泉小溪，樸素的建筑，精巧的窗廓，別致的亭榭，構(gòu)成了幅十分和諧協(xié)調(diào)的自然畫面，體現(xiàn)了傳統(tǒng)美學中的陰柔優(yōu)美的藝術(shù)品格。加之主要建筑及圍墻以透漏為妙，上承西岳仙風，下接黃河脈氣，體現(xiàn)出了道教的“道義廣播，祈禱人類和平幸福的義理境界，表現(xiàn)了園林藝術(shù)的空靈之美。這種柔婉空靈的美妙境界，正好與西岳華山雄偉壯觀，挺拔高峻的陽剛之美形成顯明的對比，所謂剛?cè)嵯酀攀钱嫞婪ㄗ匀凰斐蓵?rdquo;。