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　　西岳華山素以險峻聞名，在險峻之余，山上無數(shù)知名或不知名的松樹又為華山平添了一股靈秀。據(jù)了解，目前華山上還存活的古樹大概只有50多棵。

 

　　山因了樹，平凡中透出剛勁；樹因了山，添幾許嫵媚靈秀；山滋養(yǎng)樹，樹肥沃山；山樹相依，樹在山的懷抱里風姿綽約；山在樹的陪伴下偉岸堅韌。沒有樹的山平淡乏味；離開山的樹羸弱孤獨。山樹相依風景歷歷，氣象萬千連理天成。古樹千金難求，更是名山不可多得的寶貴資源，如果山上沒有這些古松，就沒有了魂，缺少了靈氣。

 

 

 

　　松在古籍中多有記載，并列為“貢品”。《西山經》云：“華山之首，曰錢來之山，其上多松。“《五代史•一行轉》載：“鄭遨聞華山有五粒松，因徙居華陰求之”?！跺居钣洝吩唬?ldquo;唐時華州貢五粒松”?！豆镄岭s記》謂：“凡松葉皆雙股，故世以為松釵。獨栝松每穗三須，而高麗所產每穗乃五鬣焉，今所謂華山松是也”?？梢姡A山松自古有名。

 

　　松的美姿，成為詩人、畫家歌詠和描繪的對象。自古以來，人們就把它與竹、梅并列，贊譽為“歲寒三友”。華山松正是以它那傲然屹立的姿態(tài)、奮發(fā)向上的精神，被人類視為楷模。

 

 

 

　　同時以它那傲霜斗雪、挺拔直立的品格，自古以來，就為人們所傳頌。陶淵明在《歸去來辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”和“景翳翳以將人，撫孤松而盤桓”的詩句，在《飲酒二十首》中還有“青松在東園，眾草沒其姿；嚴霜珍異類，卓然見高枝”的贊詞。松還被賦予了堅忍、頑強、高風亮節(jié)的品格，而這正是中華民族生生不息的精神寫照。“豈不罹凝寒，松柏有本性”(漢代劉楨)，“不以時遷者，松柏也”(宋代蘇軾)，“愿君學長松，慎勿作桃李”(唐代李白)。古往今來，松樹寄托、凝聚著人們對一種理想人格的追求。

 

　　華山松，屹立于華山千年，成為歷史變遷的無言見證者。