西岳華山素以險(xiǎn)峻聞名,在險(xiǎn)峻之余,山上無(wú)數(shù)知名或不知名的松樹(shù)又為華山平添了一股靈秀。據(jù)了解,目前華山上還存活的古樹(shù)大概只有50多棵。
山因了樹(shù),平凡中透出剛勁;樹(shù)因了山,添幾許嫵媚靈秀;山滋養(yǎng)樹(shù),樹(shù)肥沃山;山樹(shù)相依,樹(shù)在山的懷抱里風(fēng)姿綽約;山在樹(shù)的陪伴下偉岸堅(jiān)韌。沒(méi)有樹(shù)的山平淡乏味;離開(kāi)山的樹(shù)羸弱孤獨(dú)。山樹(shù)相依風(fēng)景歷歷,氣象萬(wàn)千連理天成。古樹(shù)千金難求,更是名山不可多得的寶貴資源,如果山上沒(méi)有這些古松,就沒(méi)有了魂,缺少了靈氣。
松在古籍中多有記載,并列為“貢品”?!段魃浇?jīng)》云:“華山之首,曰錢(qián)來(lái)之山,其上多松。“《五代史•一行轉(zhuǎn)》載:“鄭遨聞華山有五粒松,因徙居華陰求之”?!跺居钣洝吩唬?ldquo;唐時(shí)華州貢五粒松”?!豆镄岭s記》謂:“凡松葉皆雙股,故世以為松釵。獨(dú)栝松每穗三須,而高麗所產(chǎn)每穗乃五鬣焉,今所謂華山松是也”。可見(jiàn),華山松自古有名。
松的美姿,成為詩(shī)人、畫(huà)家歌詠和描繪的對(duì)象。自古以來(lái),人們就把它與竹、梅并列,贊譽(yù)為“歲寒三友”。華山松正是以它那傲然屹立的姿態(tài)、奮發(fā)向上的精神,被人類視為楷模。
同時(shí)以它那傲霜斗雪、挺拔直立的品格,自古以來(lái),就為人們所傳頌。陶淵明在《歸去來(lái)辭》中有“三徑就荒,松菊猶存”和“景翳翳以將人,撫孤松而盤(pán)桓”的詩(shī)句,在《飲酒二十首》中還有“青松在東園,眾草沒(méi)其姿;嚴(yán)霜珍異類,卓然見(jiàn)高枝”的贊詞。松還被賦予了堅(jiān)忍、頑強(qiáng)、高風(fēng)亮節(jié)的品格,而這正是中華民族生生不息的精神寫(xiě)照。“豈不罹凝寒,松柏有本性”(漢代劉楨),“不以時(shí)遷者,松柏也”(宋代蘇軾),“愿君學(xué)長(zhǎng)松,慎勿作桃李”(唐代李白)。古往今來(lái),松樹(shù)寄托、凝聚著人們對(duì)一種理想人格的追求。
華山松,屹立于華山千年,成為歷史變遷的無(wú)言見(jiàn)證者。