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　　遠(yuǎn)望華山，一柱擎天，穹地之險(xiǎn)，極天之峻。

　　華山自古被稱(chēng)為“奇險(xiǎn)天下第一山”，華山的“長(zhǎng)空棧道”堪稱(chēng)全球十大最恐怖的懸崖步道之一，懸于刀削斧劈的絕壁之上，下臨萬(wàn)丈谷底深淵，上冠景云，下通地脈，巍然磅礴，奇險(xiǎn)峻絕，大氣壯觀！

 

 

 

　　華山第二天險(xiǎn)“鷂子翻身”，其路鑿于倒坎懸崖上，下視唯見(jiàn)寒索垂于凌空，不見(jiàn)路徑。游人至此，須面壁挽索，以腳尖探尋石窩，交替而下，其中幾步須如鷹鷂一般、左右翻轉(zhuǎn)身體才可通過(guò)。

 

　　華山著名險(xiǎn)道之一“蒼龍嶺”，其位于救苦臺(tái)南、五云峰下，以其蒼黑色的外部和其似懸龍般的地勢(shì)而得名。其如履薄刃，絕壑千尺的地勢(shì)使得很多游客膽戰(zhàn)心驚，其中最著名的就是韓愈大哭投書(shū)求助的故事并引發(fā)了大量的相關(guān)典故和考證，而該處也因此留下了“韓退之投書(shū)處”的文化遺產(chǎn)。

 

 

　　云梯，是從引鳳亭經(jīng)東石樓峰通往東峰的一段捷徑，云梯高十余米，與地面垂直呈90度角，中上部外突，呈倒坎崖之勢(shì)。梯上置懸索三條，游人挽索而攀，身體無(wú)法貼近崖壁，因而隨索擺動(dòng)，心旌神搖，如同云駕霧，故名云梯。

 

　　遠(yuǎn)望華山，一柱擎天，“其上無(wú)齊，其旁無(wú)依，特立無(wú)朋”，東、南、西三峰相攏面擁，高秀云表，鬼斧神工般如削如劈，直垂地天，呈現(xiàn)出挺拔雄偉令人蕩氣回腸的態(tài)勢(shì)。其余諸峰如虎踞龍盤(pán)，側(cè)臥周?chē)?。站于峰巔，放眼環(huán)游，但見(jiàn)群山起伏，流云飛動(dòng)，頓覺(jué)心曠神怡。華山諸峰，分而觀之，各自為雄，合而賞之，則磅磷奇?zhèn)?。華山的雄壯之美，體現(xiàn)在它的山體狀貌如藝術(shù)雕塑一般地蘊(yùn)含著深刻的人文精神，給觀賞者以勵(lì)志醒神，滌蕩心靈的教化。明代文學(xué)家楊慎有《望華岳》詩(shī)：“白帝真源紫界封，金天削出翠芙蓉。高擎零露仙人掌，俯看明星玉女峰。陽(yáng)壑春留千歲草，陰巖雪蔭四時(shí)松。頻年來(lái)往塵埃里，敢向山靈問(wèn)逸蹤”。詩(shī)中描繪了華山的高渺雄闊之勢(shì)，也道出了詩(shī)人面對(duì)華山，對(duì)于凡塵俗世的無(wú)奈和對(duì)靈山勝景的無(wú)限向往。

　　與雄壯挺立相生相伴的是險(xiǎn)要和陡峭。華山的雄偉之勢(shì)，正是由它險(xiǎn)峻的山峰特征所造就的。具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是山體拔地而起，橫空出世，山崖垂立，溝壑深邃：二是嶺脊如削，中突旁落，登山道路多沿嶺就崖而鑿，地勢(shì)險(xiǎn)要，而且古時(shí)路階僅能容足，須手腳并用才能攀登。因此，華山被稱(chēng)為“奇險(xiǎn)天下第一山”也就理所當(dāng)然。清代文學(xué)家袁枚在其《登華山》詩(shī)中這樣描繪華山之險(xiǎn)：“絕壁納雙踵，白云埋半腰，忽然身入井，忽然影墜巢。無(wú)路望已絕，云棧斷復(fù)交。驚魂飄落葉，定志委鐵鐐。”

 

　　令人心驚神駭?shù)碾U(xiǎn)道與峭拔雄壯的山體珠聯(lián)壁合，渾然一體，構(gòu)成了一幅堅(jiān)剛壯美別具風(fēng)采的山岳圖景。

　　深秋時(shí)節(jié)，華山上紅葉漫山，在這美景中體驗(yàn)奇險(xiǎn)、吸吸氧、看峻美華山，就問(wèn)你敢約嗎？