仙游華山，赴一場(chǎng)云海盛宴
2018-09-26 14:42:56
來(lái)源：華山景區(qū)
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城市里環(huán)境的喧器和空氣的混濁，煩躁著心情也影響著健康，整個(gè)身心成日里處在疲憊與困頓的團(tuán)團(tuán)包圍之中，只想努力地去改變卻無(wú)時(shí)不刻束手于無(wú)法或無(wú)奈。于是便常常感嘆人與自然、人與環(huán)境的不睦，在期待和希冀中向往著高山流水，碧野長(zhǎng)空，向往流云與綠林帶來(lái)的愜意與清純，在酒脫中追尋和諧的夢(mèng)境。
走進(jìn)華山，看華山的流云，久已壓抑的精神從城市的光影中得到了釋放和張揚(yáng)，舒緩了的心情有了歇息的殿堂。
雨后的華山顯得俏麗多姿，清純的空氣中彌漫著花草的馨香。云霧從山谷中漫上來(lái)，升騰著，漂浮著，纏繞著…”人說(shuō)華山是條鐵骨錚錚的漢子．那么云兒就是一位默含溫情的女子。在華山看云，好象回到了云的故鄉(xiāng)，好象徜祥在夢(mèng)幻中的女兒國(guó)度。無(wú)數(shù)霓裳艷影，無(wú)數(shù)凌霄仙子，眉目顧盼，輕拂水袖，低吟淺唱，漫舞羅裙，一派仙國(guó)仙境。
華山的云多變化。有時(shí)，天空晴朗，山腰間浮著幾朵白云，像鳥兒在盤旋；有時(shí)，一帶云霧纏繞在峰嶺間，絲絲縷縷，如纖纖玉女般纏綿而多情；有時(shí)，山谷間被云霧填滿，僅露出一個(gè)山尖兒置身其間宛若在仙宮別苑；有時(shí)，云海茫茫，云波涌蕩，恍若隔世；有時(shí)，云霧包裹了山巒，人就在云中，移步生煙、吐納含瑞被云霧挾裹著，忘記了塵器的凡俗，忘記了世事的究雜，身心全都融化在了這超然的情境當(dāng)中。
漫步于華山的峰嶺山道，到處可以看到許多與云有關(guān)的景點(diǎn)，也能從與云有關(guān)的神奇?zhèn)髡f(shuō)中，感受到宛若仙境的景象。五云峰是華山諸峰中最富有詩(shī)情畫意的一座峰嶺。每逢深秋季節(jié)，松翠楓赤，山花耀目，在太陽(yáng)光的照射下，猶如五色彩云，霓裳般妝扮了山的容顏。在這里，松楓山花都成了五彩云霧。而位于云臺(tái)峰以北的白云峰，山峰的若石就如白云一樣漂浮在空中。傳說(shuō)漢元帝劉爽的女兒南陽(yáng)公主為避離亂之苦，遠(yuǎn)離塵露，就到白云峰隱居修行，修煉功成，駕鶴乘云而去。
松楓山花為云，山巖成云，華山的石洞、溪水也與云有關(guān)。位華于希夷峽口潤(rùn)中的云霞洞，就因?yàn)槎吹闹車Ｓ性葡硷h逸，因而名山為云霞洞；王刁嶺下有碧云洞，碧云洞下有碧云溪，溪水如云，久繞成溪，常飲溪水，如飲云露，甘冽純綿，能治沉屙，十分神奇。
唐朝詩(shī)人王維的（華后）詩(shī)中說(shuō)：“西岳出浮云，積聚在太節(jié)清，連天凝黛色，百里遙青冥。”可見華山在云霧里露出崢嶸。唐劉長(zhǎng)卿也說(shuō)：“客路瞻太華，三峰高際天。夏云畫百里，合杳遙相連。”綿綿白云中的華山顯出橫空出世的姿態(tài)。同是唐詩(shī)人盧綸的：“雨過(guò)閑樓看晚虹，白云相逐水相通。”李紳的“天外鶴聲隨蜂節(jié)，洞中云氣隱瑯軒。”顧非能的“云里泉素石，窗間鳥下松。”更是道出了華山云飄飄欲仙的美妙情境。
宋代高道陳摶為一方賢達(dá)仙士，朝廷多次征召輔政，卻避而不見，無(wú)心理政，只回圣上一折：“嘆臣一片閑心，早被白云留住。臣?xì)w隱華山，能暢飲玉泉之水，飽聆松下之風(fēng)，詠味日月之清，笑做云霞之表。每時(shí)每刻都陶醉在追求自然天性的歡樂(lè)之中，愜意與愉悅是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的”。
且不說(shuō)陳摶的歸道隱世心理，單是他在華山云景中所享受到的那份精神的愉悅與身心閑適，便可見華山之云所帶給人的是怎樣種天人合一的酒脫境界。
走出城市的喧同和躁雜，走出精神的壓抑和繁累，到華山的云霧中去放松一回心情，舒展一次心靈，那該是一次多么生動(dòng)美妙的經(jīng)歷！
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