張寶通：再談西安精神和陜西精神
2018-06-26 15:36:37
來(lái)源：西部決策網(wǎng)
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以前西安市委經(jīng)過(guò)全市廣泛研究討論，提出過(guò)一個(gè)城市精神：“承古開(kāi)新、開(kāi)放包容、勤奮進(jìn)取、文明誠(chéng)信”。但是，現(xiàn)在沒(méi)有幾個(gè)人能記得住這個(gè)精神了，在網(wǎng)上查也查不出來(lái)。后來(lái)陜西省委也經(jīng)過(guò)廣泛動(dòng)員、研究討論，提出了一個(gè)陜西精神：“愛(ài)國(guó)守信、勤勞質(zhì)樸、寬厚包容、尚德重禮、務(wù)實(shí)進(jìn)取”。我詢問(wèn)當(dāng)時(shí)主管部門的工作人員，他們也記不清楚這個(gè)精神。我們費(fèi)了那么大的功夫確定的精神，卻沒(méi)有起到精神引領(lǐng)的作用，沒(méi)有達(dá)到提出者的初衷，這個(gè)教訓(xùn)值得反思。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果？原因是這些概括都追求了語(yǔ)言形式的美，都力求面面俱到，企圖讓這個(gè)精神能管到永遠(yuǎn)，而沒(méi)有抓住精神的實(shí)質(zhì)。精神要與時(shí)俱進(jìn)，提出城市精神或省的精神，一定要緊扣當(dāng)前的實(shí)際，抓主要矛盾，讓這個(gè)精神成為行動(dòng)的指南或統(tǒng)帥，引領(lǐng)我們前進(jìn)，而不是為了一勞永逸，更不是要放之四海而皆準(zhǔn)。
西安精神：開(kāi)放包容 追趕超越
習(xí)近平總書(shū)記到陜西調(diào)研，要我們抓住“一帶一路”的歷史機(jī)遇，找準(zhǔn)在“一帶一路”的戰(zhàn)略定位，引領(lǐng)新常態(tài)，追趕超越。“一帶一路”要加強(qiáng)亞歐合作交流，西安是我國(guó)亞歐大陸橋經(jīng)濟(jì)帶的心臟，西安在“一帶一路”的戰(zhàn)略定位應(yīng)當(dāng)是亞歐合作交流的國(guó)際化大都市，而不是國(guó)家中心城市和具有歷史文化特色的國(guó)際化大都市。上世紀(jì)五六十年代西安是中共中央西北局所在地，國(guó)家中心城市實(shí)際上是對(duì)西安歷史地位的認(rèn)可，具有歷史文化特色的國(guó)際化大都市是對(duì)西安世界著名古都和世界歷史文化名城的描述，都不是在“一帶一路”的戰(zhàn)略定位。上海雖然是國(guó)家首批確定的國(guó)家中心城市，但國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的城市總體規(guī)劃把上海定位為“卓越的全球城市、具有世界影響力的現(xiàn)代化國(guó)際大都市”，而不是國(guó)家中心城市。確定西安城市精神必須和西安的城市定位相吻合，第十三屆四次市委全會(huì)已經(jīng)明確把西安建設(shè)成亞歐合作交流的國(guó)際化大都市。亞歐合作交流的國(guó)際化大都市的精神必須具備兩點(diǎn)，一是開(kāi)放包容，二是追趕超越。開(kāi)放是國(guó)際化大都市的前提，作為相對(duì)落后的內(nèi)陸城市，其發(fā)展需要招商引資、招才引智，對(duì)外來(lái)投資者和人才必須包容。只有這樣，才能真正開(kāi)放，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)際化。西安作為國(guó)家中心城市目前的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不如重慶、成都、武漢、鄭州，作為內(nèi)陸唯一定位的國(guó)際化大都市必須追趕超越發(fā)展。首先要在經(jīng)濟(jì)實(shí)力上追趕這幾個(gè)內(nèi)陸城市，其次要在發(fā)展質(zhì)量上超越這幾個(gè)內(nèi)陸城市。只有這樣，才能引領(lǐng)新常態(tài)或新時(shí)代，助推中華民族偉大復(fù)興。因此，西安的城市精神應(yīng)當(dāng)是“開(kāi)放包容、追趕超越”。
陜西精神：敢做 敢為 敢擔(dān)當(dāng) 敢為天下先
省第十三次黨代會(huì)要把陜西打造成“一帶一路”的核心區(qū)，找準(zhǔn)了在“一帶一路”的戰(zhàn)略定位，抓住了“一帶一路”的歷史機(jī)遇，為追趕超越營(yíng)造了一個(gè)宏觀區(qū)域環(huán)境。要追趕超越就不能循規(guī)蹈矩、按部就班、四平八穩(wěn)、循序漸進(jìn)，而必須打破常規(guī)、強(qiáng)力推進(jìn)、雷厲風(fēng)行、跨越發(fā)展，必須具備追趕超越的精神才行。其實(shí)陜西幾千年來(lái)形成的、大家達(dá)成共識(shí)的、老百姓都知道的、說(shuō)起來(lái)很上口的，就是四個(gè)字“陜西冷娃”。國(guó)防大學(xué)講課都要講南方才子北方將，陜西冷娃能打仗，《大秦帝國(guó)》已經(jīng)成為國(guó)防大學(xué)講課的案例。戰(zhàn)國(guó)七雄齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，秦是排老末的，但后來(lái)統(tǒng)一了六國(guó)，追趕超越了。“陜西冷娃”是老百姓調(diào)侃的話，帶有一點(diǎn)貶義，上不了桌面。中國(guó)語(yǔ)言那么豐富，把它換成書(shū)面語(yǔ)言不就成了么。所謂“冷”就不是熱，就不是隨大流，人云亦云，就不是常人的思維，無(wú)非就是一個(gè)“敢”字，敢做、敢為、敢擔(dān)當(dāng)、敢為天下先。別人不敢干我敢干；干還要干得有聲有色，敢為；干了以后后果不可預(yù)測(cè)，我不怕，我擔(dān)當(dāng)；關(guān)鍵是敢為天下先。敢為天下先就是創(chuàng)新，別人做過(guò)的你做得再好也不叫創(chuàng)新，只有敢為天下先才叫創(chuàng)新。把“陜西冷娃”換成敢做、敢為、敢擔(dān)當(dāng)、敢為天下先，不就成了百分之百的正能量了嗎，這是就是陜西人的追敢超超精神。這個(gè)精神是植根于陜西人骨子里的，融入陜西人血液里的，現(xiàn)在需要把它煥發(fā)出來(lái)，發(fā)揚(yáng)光大。
這樣概括西安精神、陜西精神，簡(jiǎn)明好記，可以做到家喻戶曉、人人皆知，成為新時(shí)代西安和陜西落實(shí)總書(shū)記講話，引領(lǐng)新常態(tài)或新時(shí)代，追趕超越的精神引領(lǐng)。精神引領(lǐng)是旗幟，是號(hào)角，必須鮮明，必須響亮。“開(kāi)放包容、追趕超越”，“敢做、敢為、敢擔(dān)當(dāng)、敢為天下先”，既鮮明，又響亮，可以起到精神旗幟和精神號(hào)角的引領(lǐng)作用。改革開(kāi)放前三十余年，小平的沿海開(kāi)放讓中國(guó)由一個(gè)貧窮落后的國(guó)家發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，熱點(diǎn)在深圳，在珠三角，在廣東。改革開(kāi)放后三十余年，總書(shū)記的“一帶一路”將使中國(guó)由老二變老大，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，熱點(diǎn)在西安，在關(guān)中，在陜西。陜西是“一帶一路”的核心區(qū)，西安是核心區(qū)的“核”，是亞歐合作交流的國(guó)際化大都市，它們依托的關(guān)中平原城市群是具有國(guó)際影響力的國(guó)家級(jí)城市群，是內(nèi)陸改革開(kāi)放的新高地和向西開(kāi)放的戰(zhàn)略支撐?？倳?shū)記讓我們引領(lǐng)新常態(tài)，用十九大的語(yǔ)言就是引領(lǐng)新時(shí)代，引領(lǐng)中國(guó)由老二變老大，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。因此，西安精神、陜西精神的概括必須緊扣新時(shí)代，突出時(shí)代精神，突出總書(shū)記對(duì)陜西和西安的要求和期望。“開(kāi)放包容、追趕超越”將引領(lǐng)西安成為亞歐合作交流的國(guó)際化大都市，“敢做、敢為、敢擔(dān)當(dāng)、敢為天下先”將引領(lǐng)陜西實(shí)現(xiàn)追趕超越。
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