傳統(tǒng)文化教育還得做實做細(xì)
2018-01-02 17:23:40
來源：中國教育報
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小學(xué)都上到四年級了，居然還有把小烏龜扯進(jìn)十二生肖、把洋節(jié)當(dāng)成傳統(tǒng)節(jié)日的，這樣的“梗”實在讓人難以置信。盡管僅憑一次或幾次測評，未必就能反映出小學(xué)生真實的傳統(tǒng)文化常識水平，但出現(xiàn)如此“低級”錯誤，胡亂“拉郎配”，真的說不過去。
這個現(xiàn)象應(yīng)引起高度重視?，F(xiàn)實中，一些家長更關(guān)注的是奧數(shù)，是英語、早教等“新知”，或者是舞蹈、球類、跆拳道等健身項目。小孩子的興趣往往被游戲或玄幻讀物等吸引，他們的世界里多的是各種豐富駁雜的知識，是另一種“與時俱進(jìn)”。至于那些經(jīng)歷了歲月淘洗的傳統(tǒng)文化常識，很多被棄置一邊，甚至成為“老祖母”的專屬。十二生肖是這樣，傳統(tǒng)節(jié)日、二十四節(jié)氣也是這樣，當(dāng)然還包括諸多中國人的歷史與地理等。這其中，“三國”的命運(yùn)稍好些，但孩子們獲知的三國知識，很多甚至來自網(wǎng)絡(luò)游戲……
傳統(tǒng)文化常識果真過時了嗎？且不說其中好多知識反映的是中國人的世界觀，是一種自成系統(tǒng)的認(rèn)識論，即使以現(xiàn)代社會的知識體系而言，也離不開這些傳統(tǒng)文化常識。某種程度上講，現(xiàn)代社會越往前走，越是呈現(xiàn)出某種新變，越能體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化常識的重要性。這本身就是一種互補(bǔ)，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我的參照系。
因此，有必要在學(xué)校教育中強(qiáng)化傳統(tǒng)文化常識教育。這不是復(fù)古，也不是食古不化，而是一種回歸，是在找回中國人的固有知識，并在這個過程中尋求更充分的認(rèn)同。沈陽市的綜合評價只是一個標(biāo)準(zhǔn)，真正需要做的還有很多。譬如，如何習(xí)得這些傳統(tǒng)常識？如何將其融入日常教育教學(xué)？如何以學(xué)生喜聞樂見的方式傳遞而非硬性灌輸……
目前，中小學(xué)語文課本已經(jīng)加大了傳統(tǒng)文化課程的比例，一些學(xué)校也在常態(tài)化組織經(jīng)典誦讀等活動，但僅有這些還不夠。在新一代學(xué)生的知識體系中植入傳統(tǒng)文化元素，并不是幾首古詩、幾個典故所能支撐的。要真正引起學(xué)校、家長的重視，必須想辦法營造一種濃郁的學(xué)習(xí)氛圍。
傳統(tǒng)文化常識并非簡單的知識積累，而是體現(xiàn)在生活態(tài)度上。我們現(xiàn)在常常強(qiáng)調(diào)中國人要有文化自信，但文化自信從何而來？正是從傳統(tǒng)文化中來。有傳承、有汲取、有浸淫，才會經(jīng)由與外部世界的碰撞而產(chǎn)生自信。如果缺乏傳統(tǒng)文化常識，即便擁有再多的技能，也是瘸腿的。
是時候重視傳統(tǒng)文化常識教育了。一個人的閱讀史就是他的精神發(fā)育史，一個民族的精神發(fā)育是不是健全、是不是既能接續(xù)傳統(tǒng)又能吸納新知，關(guān)鍵在于對自己的歷史文化是不是有敬畏。從這個意義上講，錢穆先生所言的對歷史要有“溫情和敬意”，應(yīng)該成為一種警醒。（作者系媒體評論員）
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