人民映像：牦牛老頭吳雨初
2017-06-19 11:30:27
來源：人民網(wǎng)-人民日報
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原標題：上世紀70年代援藏在無人區(qū)與牦牛結(jié)緣，6年前告別京城回西藏為牦牛建博物館
牦牛老頭吳雨初（人民映像）
西藏白朗縣境內(nèi)，正在耕地的牦牛。（記者 扎西 攝）
在四川色達縣，吳雨初冒雪做田野調(diào)研。（王健 攝）
牦牛博物館的這具化石顯示，在4.5萬年前，藏北地區(qū)還存在大面積的高山草甸和灌木叢。那時的野牦牛，體型比現(xiàn)在青藏高原的野牦牛大。本報記者 鄧建勝攝
人物檔案
吳雨初，1954年生于江西，1976年江西師范大學畢業(yè)后進藏工作，在平均海拔4500米以上的藏北高原生活十多年。1992年離藏到北京，曾任北京市委副秘書長、北京出版集團黨委書記兼董事長。2011年，回西藏籌建牦牛博物館。
“我的藏文名字叫‘亞格博’?！畞啞匚囊馑际顷笈?，‘格博’，藏語的意思是老頭?！钡谝淮我娒妫瑓怯瓿踹@樣自我介紹。在西藏拉薩市西郊的牦牛博物館，觀眾絡繹不絕，吳雨初一身藏族打扮，甚至臉色都是棕紅色。
1976年大學畢業(yè)從江西進藏工作的吳雨初，曾任北京市委副秘書長、北京出版集團黨委書記兼董事長。2011年，年近六旬的他，辭去京城的工作，重新回到拉薩，一心籌建以牦牛為主題的國家級專題博物館——西藏牦牛博物館。
“牦牛的進化史，其實就是藏北羌塘草原生態(tài)的變遷史。作為喜馬拉雅滄海桑田造山運動中的孑遺物種，牦牛身上有著豐富的生態(tài)學研究課題。”吳雨初說。
“我的鎮(zhèn)館之寶是牦牛糞”
牦牛被譽為“高原之舟”。在平均海拔5000米以上的羌塘國家級自然保護區(qū)，牦牛在這里已經(jīng)生活了上百萬年，從最初適應熱帶亞熱帶氣候的古老物種，逐漸進化成為適應高寒缺氧環(huán)境的孑遺物種。
“有人問我，牦牛博物館的鎮(zhèn)館之寶是什么？我說是牦牛糞，很多人都覺得不可思議。”吳雨初說，“散發(fā)著高原牧草清香的牦牛糞，從人類學意義上，最能反映牦牛與藏民族的關系；從生態(tài)學角度，又體現(xiàn)了高原生物脆弱平衡中互相依存的生物鏈?！?/span>
藏族有句諺語：凡是有藏族的地方就有牦牛。吳雨初認為，數(shù)千年來，牦牛與高原人民相伴相隨，牦牛盡其所有，成就了這里人民的衣、食、住、行、運、燒、耕，涉及青藏高原的政、教、商、戰(zhàn)、娛、醫(yī)、用，并且深刻地影響了藏民族的精神性格。
野牦牛體毛密而厚，鼻腔大、口腔闊，肩胛骨呈三角形高高凸起，這些都是為適應高寒缺氧地區(qū)物種進化的結(jié)果。“牦牛有高冠牙和堅固的臼齒，有帶刺的舌頭，非常適應取食寒漠植被。野牦牛舌頭的那層皮，是藏族婦女日常用的梳子。”吳雨初介紹說。
牦牛糞，是藏北牧區(qū)的主要燃料。千百年來，藏北高原牧民一年四季的飲食、取暖，都以牦牛糞為燃料。因為有這種燃料，牧民從來不用砍樹鏟草；牦牛只取食長出地表的植被，對植被根系秋毫無犯；而牦牛的排泄物，是高寒植被珍貴的養(yǎng)料。經(jīng)歷上百萬年的自然選擇，藏北高原的野生動植物，就這樣維系著脆弱的生態(tài)平衡，在被人類視為“生命禁區(qū)”的雪域高原，頑強生活。
“海拔5000米以上，才有真風景”
把青春獻給了藏北高原的吳雨初，對高原生活、高原生態(tài)有著獨特的認知和感悟。
“海拔5000米以上，才有真風景。”吳雨初說。非常之觀常在險遠，他認為，低海拔地區(qū)人人都能去、各類動植物都易存活，而羌塘地區(qū)在極端嚴酷的自然條件下形成高原生態(tài)系統(tǒng)，因其獨特性和脆弱性而更具審美價值和保護價值。
“大學畢業(yè)就選擇到高寒的那曲地區(qū)，而且一下子就扎到無人區(qū)邊沿的麥迪卡，是天不怕地不怕的革命樂觀主義使然，更有一種探索生命極限的沖動。在西藏16年，我真切體會到‘憨厚、忠勇、悲憫、盡命’的牦牛品性?！眳怯瓿跽f，當年在藏北地區(qū)工作生活的很多片段，至今還時常清晰地出現(xiàn)在夢中。
1977年，他進藏的第二年。有次，他從那曲地區(qū)回嘉黎縣的路上，經(jīng)過一座叫阿伊拉的雪山時，簡易公路已被三四米厚的積雪掩埋，在零下30攝氏度的嚴寒中，50多人被困了五天四夜。后來，終于等來了救援隊伍。“是牦牛蹚出了一條救援之路。馱著救援物資的牦牛，好似從天而降的天神?！毕肫鸲嗄昵暗倪@場經(jīng)歷，吳雨初至今難抑激動之情。
吳雨初的辦公室掛著一幅他1985年1月拍的照片：在長江源頭，與格拉丹冬雪山相望的雀莫山，一具牦牛干尸枯萎在荒涼的古道上。
“我常常會因為這張照片，內(nèi)心有一種莫名的震撼，越發(fā)想念那片冰雪覆蓋的大地——我青春時的16年，就是在那度過的?！眳怯瓿跽f。
“羌塘草原的野畜要上去，家畜要下來”
今天的青藏高原，已成為國家重要的生態(tài)安全屏障。作為“世界屋脊”之“脊梁”部分的藏北高原，絕大部分區(qū)域已被劃入羌塘國家級自然保護區(qū)。
今后，該如何處理好保護與發(fā)展的關系？
“我的觀點是‘三上三下’。那就是牧區(qū)要上去，牧業(yè)要下來；投資要上去，居民要下來；野畜要上去，家畜要下來?！眳怯瓿跽f。
吳雨初建議，要加大環(huán)境治理和生態(tài)修復的力度，大力實行生態(tài)移民，把更多的生存空間讓給諸如野牦牛、藏羚羊這樣的高原精靈，讓它們遠離人類活動的干擾，逍遙自由，野蠻生長。
高寒缺氧的羌塘地區(qū)，植被覆蓋度在20%—50%之間，植被的平均高度不過十幾厘米，植物每年的生長期也只有幾十天。
吳雨初認為，一定面積的草原能承載多少畜牧，是有定數(shù)的。要是牛羊養(yǎng)多了，就必然對高寒植被造成毀滅性的破壞，對野生動植物帶來滅頂之災。
環(huán)境問題的本質(zhì)是發(fā)展問題。上世紀六七十年代，由于當時的歷史條件和社會背景，一些“無人區(qū)”被開發(fā)出來，成為牧場?！暗诖罅ν七M生態(tài)文明建設的今天，如果再鼓勵農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)向‘無人區(qū)’進軍，那就是對大自然的犯罪，不可饒恕?！眳怯瓿跽f。
吳雨初建議，在羌塘保護區(qū)的基礎上，可將藏北高原建成超大規(guī)模的國家公園。通過生態(tài)補償?shù)绒k法，保證當?shù)啬撩竦睦?，使他們在保護生態(tài)中獲益并脫貧致富，盡可能將那些被人類侵擾的“無人區(qū)”，恢復成為野牦牛等高原特有野生動植物的樂園。（鄧建勝）
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