勇于擔(dān)當(dāng)是時(shí)代賦予知識(shí)分子的神圣使命
2017-05-12 11:46:37
來(lái)源：《紅旗文稿》
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2017年3月4日，習(xí)近平總書記在全國(guó)政協(xié)十二屆五次會(huì)議聯(lián)組會(huì)上關(guān)于知識(shí)分子的重要講話中指出：“我國(guó)廣大知識(shí)分子要以時(shí)不我待的緊迫感、舍我其誰(shuí)的責(zé)任感，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，積極作為，刻苦鉆研，勤奮工作，為全面建成小康社會(huì)、建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)作出更大貢獻(xiàn)。”這既是習(xí)近平總書記對(duì)知識(shí)分子在當(dāng)代中國(guó)重要作用的高度肯定，也是對(duì)廣大知識(shí)分子能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而貢獻(xiàn)聰明才智的殷切期望。
一
中國(guó)知識(shí)分子勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)有著深厚的思想基礎(chǔ)和悠久的歷史傳統(tǒng)，在不同歷史時(shí)期具體表現(xiàn)為古代知識(shí)分子心系蒼生、胸懷天下的道德?lián)?dāng)，近代知識(shí)分子上下求索、救亡圖存的民族擔(dān)當(dāng)，新中國(guó)成立后知識(shí)分子報(bào)效祖國(guó)的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。
中國(guó)古代知識(shí)分子被稱為“士”?？鬃又赋觯?ldquo;行己有恥，使于四方不辱君命，可謂士矣。”曾子認(rèn)為：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”作為“士”階層的知識(shí)分子在注重自身修養(yǎng)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)以天下為己任的道德情懷。不但注重個(gè)人的道德修養(yǎng)，也秉持積極的入世態(tài)度，兼具“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人生理想和“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的入世精神。隋唐以后，科舉制度的興起為從“士”到“仕”提供了穩(wěn)定渠道，大量知識(shí)分子通過(guò)科舉考試致仕做官，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的士大夫群體逐漸形成。胸懷天下的道德?lián)?dāng)也從知識(shí)分子的個(gè)人追求成為士大夫階層的集體意識(shí)，進(jìn)而沉淀為中國(guó)知識(shí)分子群體的倫理基因。這既體現(xiàn)為“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的使命自覺，又體現(xiàn)為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的責(zé)任意識(shí)，還體現(xiàn)為“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的家國(guó)情懷。
由于清末西學(xué)東漸和新式教育的興起，中國(guó)逐漸形成了新的知識(shí)分子群體。相較于古代儒生、士大夫群體而言，近代新式知識(shí)分子具有西方思想文化知識(shí)背景和廣闊的世界視野。他們開始突破傳統(tǒng)“士”人身份的限制，以獨(dú)立自由的個(gè)體身份向傳統(tǒng)意義上的權(quán)威、圣人發(fā)聲，其勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)與反帝反封建的民主革命思想逐漸融合，凝聚成以救亡圖存為主旨的民族擔(dān)當(dāng)。面對(duì)日益嚴(yán)重的民族危機(jī)，近代知識(shí)分子率先以革故鼎新的姿態(tài)出現(xiàn)在國(guó)人面前，成為中國(guó)社會(huì)“首先覺悟的成分”。（《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第559頁(yè)）魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，洋務(wù)派知識(shí)分子主張“中體西用”，康有為、梁?jiǎn)⒊热税l(fā)起的變法維新，都從不同層面探索古老中國(guó)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的有效途徑。戊戌變法失敗后，近代知識(shí)分子群體逐漸接受民主主義革命思想，積極參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的以推翻滿清帝制為目標(biāo)的民主共和運(yùn)動(dòng)。盡管當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子受時(shí)代條件的限制，沒有能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)民族復(fù)興找到正確道路，但他們勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木癯蔀榧?lì)后人繼續(xù)前行的不竭動(dòng)力。
辛亥革命失敗后，一批具有近代先進(jìn)思想的知識(shí)分子登上歷史舞臺(tái)，他們高舉科學(xué)、民主的大旗，發(fā)起了一場(chǎng)旨在啟蒙思想的新文化運(yùn)動(dòng)，為馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播開辟了道路。在俄國(guó)十月革命的影響下，經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，先后實(shí)現(xiàn)了思想上向馬克思主義的轉(zhuǎn)變，擁護(hù)和宣傳馬克思主義，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。新民主主義革命時(shí)期，一大批先進(jìn)的知識(shí)分子聚集在中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟下，無(wú)論是在“淪陷區(qū)”“國(guó)統(tǒng)區(qū)”，還是在根據(jù)地和解放區(qū)，他們或者妙手著文宣傳革命，或者投筆從戎奮戰(zhàn)殺敵，用青春和熱血為中國(guó)革命道路的探索，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放做出了巨大貢獻(xiàn)，彰顯了中國(guó)知識(shí)分子的民族擔(dān)當(dāng)。毛澤東指出，知識(shí)分子在中國(guó)民主革命中“常常起著先鋒的和橋梁的作用”，“沒有知識(shí)分子的參加，革命的勝利是不可能的”。（同上書，第641、618頁(yè)）
新中國(guó)成立后，面對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)代課題，廣大知識(shí)分子在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命，全身心投入到新中國(guó)建設(shè)中去。新中國(guó)成立初期，在祖國(guó)面臨困難和需要的情況下，以錢學(xué)森、鄧稼先、黃鳴龍、葉篤正、華羅庚為代表的一批身在海外的知識(shí)分子，放棄國(guó)外優(yōu)越的生活和工作條件，克服重重困難毅然回國(guó)。在他們看來(lái)，沒有什么比祖國(guó)的需要和召喚更重要。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從新中國(guó)成立到1950年代末，從國(guó)外學(xué)成歸國(guó)的學(xué)者達(dá)到2500多人，約占當(dāng)時(shí)海外留學(xué)人員和華人科學(xué)家的一半，其中大部分來(lái)自美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家。這些心系祖國(guó)的歸國(guó)知識(shí)分子與大陸原有的愛國(guó)知識(shí)分子一起，為新中國(guó)的教育、科技、國(guó)防等各項(xiàng)事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)。
二
改革開放以來(lái)，廣大知識(shí)分子在現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的重要作用日益突出，知識(shí)分子的待遇也得到極大的改善，全社會(huì)逐步形成尊重知識(shí)分子的良好氛圍。鄧小平指出：“我國(guó)廣大的知識(shí)分子，包括從舊社會(huì)過(guò)來(lái)的老知識(shí)分子的絕大多數(shù)，已經(jīng)成為工人階級(jí)的一部分，正在努力自覺地為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。”（《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第186頁(yè)）當(dāng)代中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的開展，不僅為廣大知識(shí)分子提供了施展自己才華的舞臺(tái)，也對(duì)知識(shí)分子提出了新的時(shí)代要求，激發(fā)了廣大知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
第一，知識(shí)分子是我國(guó)改革開放的直接參與者和重要推動(dòng)者。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)離不開知識(shí)分子的廣泛參與。面對(duì)改革開放后現(xiàn)代化建設(shè)全面開展的新局面，廣大知識(shí)分子無(wú)不歡欣鼓舞，以滿腔的熱情投身到改革開放的大潮當(dāng)中，用自己的聰明才智和擔(dān)當(dāng)精神，為改革發(fā)展建言獻(xiàn)策。從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推廣，到以城市為中心的經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，每一項(xiàng)改革都有廣大知識(shí)分子積極參與的身影。他們或埋身書齋、皓首窮經(jīng)，為改革發(fā)展進(jìn)行理論探索；或走到田間地頭、進(jìn)入工廠調(diào)查走訪，為黨和國(guó)家決策部門提供詳盡可行的建議報(bào)告。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)步入全面深化改革的攻堅(jiān)區(qū)和深水區(qū)，廣大知識(shí)分子更應(yīng)該以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木駞⑴c改革，積極進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索，為全面深化改革貢獻(xiàn)自己的力量，不負(fù)時(shí)代賦予知識(shí)分子的神圣使命。
第二，知識(shí)分子是推進(jìn)科技創(chuàng)新和教育事業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量。當(dāng)今世界綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù)，發(fā)展科學(xué)技術(shù)特別是高新科技，是各個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略。知識(shí)分子是我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者，是我國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主要力量。我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展必須依靠廣大知識(shí)分子的潛心鉆研，積極參與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，為我國(guó)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)。正是由于廣大知識(shí)分子舍身忘我的科研探索，我國(guó)科技事業(yè)發(fā)展才取得今天的輝煌成就。百年大計(jì)，教育為本。教育興則國(guó)家興。教育事業(yè)的發(fā)展，同樣離不開知識(shí)分子群體的無(wú)私奉獻(xiàn)。積極投身教育事業(yè)，是自古以來(lái)我國(guó)知識(shí)分子群體的重要擔(dān)當(dāng)。改革開放之后，教育行業(yè)匯聚了一大批優(yōu)秀知識(shí)分子，他們胸懷天下，以為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才為己任，為祖國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)畢生精力。
第三，知識(shí)分子是促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的主要力量。文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的重要組成部分。一個(gè)國(guó)家是否能夠真正發(fā)展起來(lái)，其重要體現(xiàn)之一就在于國(guó)家的文化事業(yè)是否能夠繁榮昌盛。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)文化事業(yè)大發(fā)展大繁榮，離不開廣大知識(shí)分子的作用。廣大知識(shí)分子是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者和踐行者，離開知識(shí)分子的認(rèn)同、理解和宣傳，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就難以凝聚社會(huì)共識(shí)，難以為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神支撐。必須緊緊依靠廣大知識(shí)分子，發(fā)揮他們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使其投身到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播和社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)中去。知識(shí)分子還是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和精神產(chǎn)品的重要?jiǎng)?chuàng)作者。文化事業(yè)需要我們?cè)诶^承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新，這一過(guò)程需要大批既通曉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的廣大知識(shí)分子的積極參與。培養(yǎng)和造就更多勇于擔(dān)當(dāng)、善于創(chuàng)新的知識(shí)分子，必定會(huì)形成百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的新局面，也必將促進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展繁榮。
目前我國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖已經(jīng)繪就，在這一新的歷史時(shí)期，廣大知識(shí)分子尤其應(yīng)當(dāng)發(fā)揮更大的作用。
三
當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子不僅要勇于擔(dān)當(dāng)，還要善于擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)賦予當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子的歷史使命，而善于擔(dān)當(dāng)、找準(zhǔn)自己的角色定位則是當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子完成自己的歷史使命的基本要求。
第一，廣大知識(shí)分子要重道義、勇?lián)?dāng)，將自身的命運(yùn)與國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福聯(lián)系在一起，把自己的專業(yè)特長(zhǎng)和研究領(lǐng)域同國(guó)家發(fā)展和社會(huì)需要結(jié)合起來(lái)。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，離不開大批高素質(zhì)的人才隊(duì)伍和豐富的智力資源。這就要求廣大知識(shí)分子想國(guó)家之所想、急國(guó)家之所急，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，不斷增加知識(shí)積累，不斷強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，不斷提升創(chuàng)新能力。為此，從事自然科學(xué)研究的廣大知識(shí)分子要追蹤國(guó)際科技前沿，瞄準(zhǔn)事關(guān)國(guó)計(jì)民生的關(guān)鍵領(lǐng)域刻苦鉆研、合力攻關(guān)，加快產(chǎn)出一批具有世界先進(jìn)水平和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)，加大科學(xué)技術(shù)向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化力度，充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用，在我國(guó)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略和創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)中勇立潮頭。從事人文社會(huì)科學(xué)研究的廣大知識(shí)分子要緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，緊扣時(shí)代脈搏，圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題深入調(diào)研、勇于創(chuàng)新，提出務(wù)實(shí)管用的對(duì)策建議；直面黨和政府關(guān)切、人民群眾關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題，主動(dòng)作為，解疑釋惑，產(chǎn)出一批引領(lǐng)實(shí)踐發(fā)展的理論成果和豐富人民群眾精神生活的文化產(chǎn)品。
第二，廣大知識(shí)分子要守正道、做表率，做自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要成為中國(guó)人民自覺呵護(hù)的共有精神家園和共同遵守的行為依歸，既需要從教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶和制度保障等方面協(xié)同發(fā)力，也需要榜樣的示范和引領(lǐng)。而廣大知識(shí)分子，不僅是社會(huì)中文化水平較高、知識(shí)積累比較豐富的群體，也是思想覺悟、道德水準(zhǔn)相對(duì)較高的群體，理應(yīng)成為弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范。自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅要從自身做起、從現(xiàn)在做起、從日常生活做起，而且要與自己的本職工作結(jié)合起來(lái)，在各自的科學(xué)研究、學(xué)術(shù)探索、著書立說(shuō)、文化傳播、教書育人等過(guò)程中充分體現(xiàn)出來(lái)，自覺把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，用自己的一言一行、一舉一動(dòng)帶動(dòng)和感染周圍群眾。
第三，廣大知識(shí)分子要做好黨的諍友。不管是在新民主主義革命時(shí)期，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開放的新時(shí)期，黨的路線方針政策的制定、實(shí)施和各項(xiàng)工作的順利開展，都離不開廣大知識(shí)分子這一諍友的建議與批評(píng)。做黨和政府的諍友，不是對(duì)黨的路線方針政策進(jìn)行無(wú)原則的指手畫腳，而是提出建設(shè)性的意見。我們需要批評(píng)者，但是更需要建設(shè)者。一方面，廣大知識(shí)分子要積極學(xué)習(xí)、擁護(hù)、支持黨和政府的路線方針政策，增強(qiáng)配合開展各項(xiàng)工作的自覺性。另一方面，知識(shí)分子要本著客觀、理性的精神，積極對(duì)黨和政府的各項(xiàng)工作提出建議和批評(píng)。正確的政治立場(chǎng)是知識(shí)分子提出批評(píng)和建議的基本前提。知識(shí)分子一言一行要為著人民的利益和國(guó)家的前途，不能只站在極少數(shù)人的立場(chǎng)說(shuō)話辦事；要身在其中、搖旗吶喊，不能隔岸觀火、事不關(guān)己；要有利于堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，而不是動(dòng)搖和削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)；要有利于鞏固和完善中國(guó)特色社會(huì)主義，而不是動(dòng)搖和背離中國(guó)特色社會(huì)主義；要做黨和政府的參謀，而不做所謂的“公知”。只有建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上，批評(píng)和建議才會(huì)是建設(shè)性的、有幫助的，才會(huì)符合廣大人民需要、有益于黨和政府的各項(xiàng)工作。
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