把脈“非遺”話“鄉(xiāng)愁”
2017-03-13 16:08:02
來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng)
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原標(biāo)題：委員議政：把脈“非遺”話“鄉(xiāng)愁”
北京3月12日電 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)當(dāng)前已成為中國(guó)社會(huì)共識(shí)，但應(yīng)如何提振內(nèi)生動(dòng)力、延續(xù)文脈鄉(xiāng)愁？全國(guó)兩會(huì)期間，多位政協(xié)委員給出建議。
資料圖：作為四大發(fā)明之一的活字印刷術(shù)，它的展示吸引了一些市民的駐足觀看。
探索“非遺”扶貧
目前，中國(guó)列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目1372項(xiàng)，省級(jí)則13087項(xiàng)；已有39個(gè)項(xiàng)目躋身世界級(jí)“非遺”，總數(shù)位居世界第一。
全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)藝術(shù)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)王文章認(rèn)為，“非遺”保護(hù)不應(yīng)是“凝固”的保護(hù)、使其成為文物，“對(duì)可以制造產(chǎn)品的項(xiàng)目，政府應(yīng)積極引導(dǎo)扶持，在生產(chǎn)和創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益與傳承發(fā)展雙贏。”
2016年底，中國(guó)藝術(shù)研究院(中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)與貴州省黔西南布依族苗族自治州達(dá)成合作，將易地扶貧搬遷與保護(hù)、利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)新扶貧開(kāi)發(fā)方式。
當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族同胞面臨異地搬遷，將入住政府建設(shè)的安置房。去年，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)藝術(shù)研究院研究員田青三次探訪此地，他建議，“‘非遺’是他們精神所在，把‘非遺’帶下山，在新環(huán)境重建信仰、風(fēng)俗到習(xí)慣的謀生方式。”
應(yīng)禮贊傳統(tǒng)文化
民間工藝作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，出現(xiàn)地方官員拿“非遺”保護(hù)拼“政績(jī)”的現(xiàn)象。全國(guó)政協(xié)委員、知名作家馮驥才說(shuō)，如果僅考慮政績(jī)，則民間工藝、可表演的民俗能獲得關(guān)注；除此，很多(項(xiàng)目)都會(huì)沒(méi)人管，但保護(hù)“非遺”恰恰是要從文化本身來(lái)考慮。
“我們?nèi)狈?duì)傳統(tǒng)文化的尊重和禮贊。”全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席潘魯生表示，利用“旅游+”“生態(tài)+”等模式，發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)業(yè)，是當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展趨勢(shì)。但是，應(yīng)避免脫離文化傳統(tǒng)和村民生產(chǎn)生活權(quán)益的“架空式”發(fā)展，“傳統(tǒng)文化符號(hào)和記憶沒(méi)有丟，老百姓物質(zhì)生活富足，才有幸福感。”
開(kāi)通少數(shù)民族“申遺”通道
目前，全國(guó)人口在30萬(wàn)以下的民族有28個(gè)，大多只有語(yǔ)言、沒(méi)有文字。來(lái)自云南怒江傈僳族自治州的普米族全國(guó)政協(xié)委員茸芭莘那用“刻不容緩”形容保護(hù)少數(shù)民族文化的緊迫性。
“以普米族為例，熟知本民族文化的，都是70歲以上的老人，能夠完整口述或完整主持儀式的老人不超過(guò)6人。”茸芭莘那建議，為人口較少少數(shù)民族設(shè)立單獨(dú)的國(guó)家“非遺”申報(bào)通道，并設(shè)立人口較少民族文化搶救基金。
全國(guó)政協(xié)常委、湘西土家族苗族自治州政協(xié)副主席田嵐去年隨全國(guó)政協(xié)調(diào)研組做田野調(diào)查，對(duì)湘西一所小學(xué)傳承苗鼓的熱情深刻印象。
“學(xué)校條件有限，孩子們以木板為鼓，長(zhǎng)年累月木板都快敲爛了。”調(diào)研組當(dāng)即捐贈(zèng)學(xué)校100面鼓。田嵐提出，需特別加大對(duì)少數(shù)民族貧困地區(qū)傳承民族文化學(xué)校教育的投入和支持。
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