新興經(jīng)濟形式將在中國誕生 “零工經(jīng)濟”能否成為主流嗎？
2016-07-28 16:51:10
來源：新華網(wǎng)思客
分享到
原標(biāo)題：打破傳統(tǒng)雇傭，“零工經(jīng)濟”能成為主流嗎？
互聯(lián)網(wǎng)對傳統(tǒng)經(jīng)濟形式的沖擊將催生各種新興經(jīng)濟形式
隨著互聯(lián)網(wǎng)對傳統(tǒng)經(jīng)濟形式的沖擊，各種新興經(jīng)濟形式將在中國誕生。雖然目前它們還只是一種補充，但是在未來，它們會越來越多的影響傳統(tǒng)社會，并構(gòu)建起嶄新的社會結(jié)構(gòu)。放眼四望，如今的社會，各種“臨時職位”日漸普遍。越來越多的人正在過一種類似于“U”盤的生活，哪里需要就插在哪里，隨插隨取。以前有句話叫：我是塊磚，哪里需要往哪搬?，F(xiàn)在看來這句話正在成為現(xiàn)實。
今天去一個朋友的餐廳吃飯，老板說他們有一位顧客，經(jīng)常會在接孫子上學(xué)的路上，順便幫他們餐廳捎幾個外賣訂單，掙一點外快。無獨有偶，我前天在杭州用滴滴打車，遇到了一個公司的司機，他是在幫公司送貨回來的路上順便接一單，賺點外快。
我覺得這兩件事雖小，但是卻代表了一種趨勢。
很多人早已厭倦了打卡上班的生活，每天朝九晚五的節(jié)奏已經(jīng)讓他們喪失了創(chuàng)造力和積極性。于是一部分人開始出來找點事，充實一下自己。對于那位幫公司送貨回來的司機，你不能說這種行為是不合適的，因為他并沒有浪費公司資源，只是順路。
今后會有越來越多的人利用多余的時間，幫助別人解決問題，從而獲得一定的報酬。比如送外賣、上門美甲、上門搬家，編輯離開媒體、司機離開出租車公司、會計離開會計事務(wù)所、律師也在離開律師事務(wù)所等等，人們越來越鐘情于獨立服務(wù)于某個精準(zhǔn)的個人或機構(gòu)。同時，如今的一些公司為了開展短期項目，雇傭一些非合同制的“獨立員工”,他們業(yè)務(wù)能力更強、更加專注，而且不需要繳納各種保險，靈活又高效。
這就是“零工經(jīng)濟”（gigeconomy），它是一種以人為本的組織模式和工作方式，是人類第一次開始打破工業(yè)時代以來形成的“雇傭”模式。勞資雙方似乎開始斷裂了，項目越發(fā)趨向短平快，自由職業(yè)者越來越多，支付報酬越來越跟結(jié)果掛鉤，對于勞資雙方來說，這是一種皆大歡喜的轉(zhuǎn)變。
當(dāng)然，有些人樂于當(dāng)機器的一個零件，因為人性里有慵懶的成份。但關(guān)鍵問題是，今后會有越來越多的“大機器”被拆分，很多有能力和積極性的人將從中解脫出來，哪怕成為一個非常小的獨立機器，價值釋放的都會比之前大很多。這些零工意味著可以向老板說不，選擇自由，不做工資的奴隸，要做價值和收入的主人。
我們首先得感謝互聯(lián)網(wǎng)，是它給了我們這樣的機會?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅讓“供給方”和“需求方”直接對接，還可以使薪酬結(jié)算非常精確明細(xì)。在零工經(jīng)濟中，私生活和工作之間的界線越來越模糊了。工作的最高境界就是生活，而生活的最高境界也是工作。只有這樣，工作才能不至于成為一種負(fù)累。
“零工經(jīng)濟”并不是號召大家都去“打零工”，二者間最關(guān)鍵的區(qū)別在于，打零工是為了維持生活所需，是單純出賣自己的勞動力，跟一個人的興趣、志向都無關(guān)聯(lián)。而“零工經(jīng)濟”的本質(zhì)是讓大家利用自己的特長、資源，來實現(xiàn)自己的更高價值。根據(jù)馬斯洛的需求原理，這屬于更高層次的需求。
“零工經(jīng)濟”完成了人性的解放
我認(rèn)為“零工經(jīng)濟”的真正意義在于，我們完成了人性的解放。因為我們可以自我支配時間，選擇自己鐘情的服務(wù)和消費者，人們之間開始獨立、互需，這將促進(jìn)人與人之間的人格平等。
也就是說，今后就連“雇傭制”這種主流的協(xié)作方式都會越來越少，那就更不用說“鐵飯碗”以及經(jīng)濟保障了。未來社會將由充滿動力和激情的承包人、供應(yīng)商組成，催生新型經(jīng)濟形式。
其實，傳統(tǒng)勞資關(guān)系可以看成一種二元制，即：勞動者和資本方基本處于“對立”的關(guān)系。因為每當(dāng)勞動者多拿一份工資，資本方就必定要多付出一份錢。而未來的零工經(jīng)濟時代，就不再存在這種所謂的“零和博弈”。它會有無數(shù)個“供應(yīng)商”和無數(shù)個“被服務(wù)者”，每一種建立起關(guān)系的雙方之間都是“價值提供”和“價值反饋”的關(guān)系，也就是說：未來社會一定是多元的！
那么，“零工經(jīng)濟”跟“共享經(jīng)濟”的區(qū)別是什么呢？
共享經(jīng)濟的關(guān)鍵在共同享有，“供應(yīng)商”往往跟“被服務(wù)者”分享自己的某種資源，比如車子、房子、各種設(shè)備等等。而零工經(jīng)濟的關(guān)鍵在于“供應(yīng)商”主動采用上門服務(wù)的方式，它提供的服務(wù)往往是無形的。
那么，“零工經(jīng)濟”能成為未來的主流嗎？
我們首先想一下共享經(jīng)濟、個體經(jīng)濟等這些新興的經(jīng)濟方式，你就會發(fā)現(xiàn)它們跟零工經(jīng)濟有不少關(guān)聯(lián)，甚至它們似乎都在為一種嶄新的社會經(jīng)濟做準(zhǔn)備。當(dāng)然，還有一個很關(guān)鍵的問題，那就是我們的社保、福利、養(yǎng)老金及工會體系必須為此做好準(zhǔn)備，以迎接這場社會大變革。(本文選自《時代之巔》，略有改動）
返回頂部